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Para Rousseau, a perfectibilidade pode ser traduzida como uma capacidade de adaptação desenvolvida pelas necessidades ou como uma potência de transformação efetivada pelas circunstâncias. Em contraposição aos animais que são naturalmente determinados, o homem pode aumentar o seu repertório de comportamentos e adquirir um estoque de conhecimentos. Fora o aprimoramento enquanto indivíduo, o ser humano pode também usar a faculdade da perfectibilidade para melhorar o seu ambiente.
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