[51086] A bula Exposcit Debitum de 1550, do Papa Julio III, aprovou a Formula Instituti da Societatis Iesu, confirmando a Companhia de Jesus. De acordo com o Padre Francisco Rodrigues, na Formula Instituti, Inácio de Loyola lançava o seguinte apelo: "Todo aquele que nesta nossa Companhia, que desejamos seja assinalada com o nome de Jesus, quiser militar como soldado de Deus, debaixo da bandeira da Cruz e servir ao único Senhor e ao Romano Pontífice, Vigário Seu na terra, depois de fazer voto solene de castidade perpétua, assente...propagar a fé pela pública pregação e ministério da palavra de Deus, pelos exercícios espirituais e obras de caridade, e nomeadamente ensinar aos meninos e rudes as verdades do cristianismo [...]" (RODRIGUES, 1931, p. 110-112). Tendo em vista essa afirmação, assinale a alternativa que não apresenta uma característica do projeto educacional da Companhia de Jesus e da ação dos jesuítas no Brasil colonial:
a)
a missão evangelizadora fazia parte de seu projeto educacional.
b)
investia, também, na formação das elites europeias.
c)
via a educação como forma de conter o avanço da Reforma Protestante.
d)
afastou-se do projeto colonial, centrando-se na educação das elites europeias.
e)
organizou a educação na colônia, buscando a conversão dos indígenas.
Respostas
Resposta:
Qual é a certa????
Explicação:
Sobre a questão que diz respeito sobre a Companhia de Jesus, uma ordem que tinha como objetivo espalhar a fé cristã nas colônias americanas e asiáticas, a alternativa incorreta é a letra D).
Companhia de Jesus
A Companhia de Jesus foi uma das criações da chamada “Contrarreforma” que tinha objetivo de lutar contra as reformas religiosas que estavam em evidência na Europa do século XVI.
Essa ordem era composta pelos jesuítas, que tinham o objetivo de propagar a fé cristã para os povos originários das novas colônias de países católicos europeus. Portanto, é sabido que a Companhia de Jesus esteve fortemente ligada ao projeto colonial europeu, principalmente no Brasil.
Os jesuítas atuaram fortemente na catequização dos indígenas brasileiro, tendo criado uma comunidade expressiva conhecida como “Sete Povos das Missões”.
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