Question

O coração da dialética torna-se, assim, o movimento. E o motivo já está claro para nós, pois sabemos que o movimento é a própria natureza do espírito, é o "permanecer do dispensar", é o cerne do real. [...] esse movimento dialético nada mais poderá ser senão uma espécie de movimento circular ou movimento espiral com ritmo triádico. (Adaptado de Reale e Antiseri, 2005, p. 106). Leia atentamente o trecho acima que se refere ao movimento espiral da dialética de Hegel. Nele, os autores fazem menção a um ritmo triádico, ou seja, que envolve três momentos e que possibilita a dinâmica desse movimento. Assinale a alternativa que se refere ao método mencionado, seu pensador e os três momentos envolvidos no movimento. Escolha uma: a. O método é a maiêutica de Sócrates e os momentos são: tese, refutação e diálogo. b. O método é a dialética de Hegel e os momentos são: tese, antítese e síntese. c. O método é a indução científica de Bacon e os momentos são: organização de dados, dialética e síntese. d. O método é o cartesiano de Descartes e os momentos são: organização de dados, tabulação e movimento circular. e. O método é o esclarecimento kantiano e seu movimento consiste na reflexão.

Answer 1

O método é a dialética de Hegel e os momentos são: tese, antítese e síntese.

Answer 2

A é falsa, pois a maiêutica de Sócrates, que era uma forma dialética, era marcada por tese, antítese e síntese.

B é verdadeira, sendo um dos muitos modos da dialética - que sempre se caracteriza pelo confronto entre duas posições opostas - tese e antítese - que se depuram na síntese.

C é falsa, pois o método de Bacon não só contava com mais fases, como não contava com uma chamada "dialética".

D é falsa, pois o método cartesiano era, sobretudo, reflexivo, sem análise de dados.

E é falsa, não havendo mesmo a descrição de três momentos.