Question

Leia com atenção o texto abaixo e depois responda às questões que o acompanham.

[...] Antes de Moisés, todos os israelitas, começando por Abraão e incluindo naturalmente os que se instalaram no Baixo Egito, não conheciam ainda Javé; eram inevitavelmente politeístas e antropomorfistas, partilhando uma religião que conhecemos mal, mas que deveria remeter-se às dos outros povos – sobretudo semitas – do Oriente Próximo, em especial a potente e irradiante Mesopotâmia. O Javé pregado por Moisés não teve predecessor – salvo talvez por seu nome [...]. Simplesmente, Moisés, sabedor do fato de que os homens não trocam de deuses com facilidade, apresentou Javé (e talvez ele assim supusesse) como o mero nome novo de um dos deuses (nós ignoramos qual) já conhecidos e venerados por seus compatriotas [...].
Moisés [...] ensinou a seus compatriotas a necessidade de não ter outro deus além de Javé, de se ligar apenas a Ele, de só devotar culto religioso a Ele. É o que os historiadores da religião chamam de “henotismo”: não se nega a existência de outros deuses (ainda é, portanto, politeísmo!), mas só se interessa e se aproxima de um; fica-se indiferente a todos os outros, que são ignorados. Em Israel, o monoteísmo autêntico é alcançado quando é possível afirmar: “Só Javé é Deus; e não há outro fora d’Ele”. Foi o Deuterônimo que assim disse (capítulo 4,35), e ele é datado do século VII antes de nossa era, meio milênio depois de Moisés.
(BOTTÉRO, Jean. O Deus da Bíblia. In: BOTTÉRO, Jean; OUAKNIN, Marc-Alain; MOINGT, Joseph. A mais bela história de Deus: Quem é o Deus da Bíblia? Rio de Janeiro: Difel, 2001. p. 21-22).

a) De acordo com o autor do texto, os hebreus que acompanharam Abraão na migração para Canaã já pregavam o monoteísmo? Explique.
b) Considerando as informações do texto, qual é a importância de Moisés na formação da cultura hebraica?
c) Em grupo ou em duplas, reflitam sobre o contexto histórico em que viveu Moisés, segundo o texto. Com base nele, levantem uma hipótese para explicar por que razão ele buscou convencer os hebreus a abandonar o culto a outras divindades e aceitar apenas o culto a Javé.

Answer 1

a) Em face do texto, não. Na época da saída, abandonando Ur, o povo hebreu ainda era politeísta e antropomorfista.
b) Moisés ensinou a necessidade de não se ter outro deus que não Javé, preparando o povo, através do henoteísmo, para o estabelecimento do monoteísmo de fato.
c) Com a intenção de criar uma unidade cultural, entre todos os do povo hebreu, em sua maioria, cativos herdeiros de uma escravidão pesada no Egito havia mais de 400 anos, Moisés buscou no monoteísmo estabelecer uma identidade hebraica. Isso, também, diferenciava esse novo povo livre dos outros na região.

Answer 2

Resposta:

a) Em face do texto, não. Na época da saída, abandonando Ur, o povo hebreu ainda era politeísta e antropomorfista.

b) Moisés ensinou a necessidade de não se ter outro deus que não Javé, preparando o povo, através do henoteísmo, para o estabelecimento do monoteísmo de fato.

c) Com a intenção de criar uma unidade cultural, entre todos os do povo hebreu, em sua maioria, cativos herdeiros de uma escravidão pesada no Egito havia mais de 400 anos, Moisés buscou no monoteísmo estabelecer uma identidade hebraica. Isso, também, diferenciava esse novo povo livre dos outros na região.

Explicação: