Question

C ultura como m ercadoria Na sociedade capitalista, comida não serve apenas para alimentar as pessoas: serve também como produto tanto para aquele que planta e vende quanto para o consumidor que paga um preço por ela, sem falar nos atravessadores, intermediários, que nem produzem e nem consomem, apenas comerciam. Da mesma forma que a comida, tudo na sociedade capitalista, além do seu valor intrínseco ou utilitário, é mercadoria: tem um preço, uma estratégia de venda, pessoas que podem ou não comprá-la e assim por diante. Não é difícil pensar em outros produtos com os quais se dá o mesmo fenômeno: um automóvel, um apartamento, roupas etc. Em nossa sociedade, ter acesso a estes produtos não depende de quão necessários eles possam ser para alguém e sim que condições de pagar por eles as pessoas têm. Em relação à cultura ocorre o mesmo. Um filme para ser produzido e visto depende de verbas, técnicas competentes, bom esquema de distribuição, além da simples “ideia na cabeça”. Um livro também sofre um processo de industrializa­ ção e de comercialização. Quanto à música nem se fala! Sai mais barato comprar nos EUA uma matriz já gravada e reproduzi-la aqui, do que juntar m ú­ sicos num estúdio e pagar os custos de uma grava­ ção original. No caso da música há ainda o fato de que para muitos a melodia é suficiente, tornando- -se desnecessária a tradução, enquanto livros necessitam de traduções caras e produções editoriais próprias. Daí a enorme facilidade da penetração cultural por intermédio da música. Através de repetições frequentes molda-se o gosto tanto de apreciadores de música como de telespectadores. (...) Da mesma forma, sabemos perfeitamente como se constrói um forte apache típico do oeste am ericano, mas não temos a m enor ideia de como era uma cidade brasileira do século passado, como Sorocaba das feiras de muares, para não falar dos acampamentos dos bandeirantes ou do mobiliário das “casas grandes” do período açucareiro. Isto tudo ocorre porque a informação cultural transforma-se em mercadoria com etiqueta, preço e tudo. Só o desenvolvimento de uma consciência histórica bastante crítica poderá permitir às pessoas se darem conta disso e eventualmente lutarem pelo direito à cultura desejada e não à cultura imposta.1 .0 autor cita film es, livros e m úsicas como exemplos de produção cultural transform ada em m ercadoria. Sobre esse assunto, respondam às perguntas a seguir.a) Que outros exemplos vocês podem citar?b) De que modo esses objetos ou m anifestações sào usados como mercadoria na 9 sociedade?2. A existência de uma "cultura imposta" na sociedade atual é umas das principais idéias do texto.a) Citem um dos casos utilizados pelo autor para exemplificar essa imposição cultural.b) Vocês concordam com a existência dessa "cultura im posta"? Por quê?

Answer 1

Olá, tudo bem?

Seguem as respostas:

Questão 1

A- O conteúdo produzido em internet, youtube, jogos digitais, propagandas e etc são fortemente influenciados pelo capitalismo e, embora sejam entretenimento, são vendidos e produzidos com fim de gerar lucros.

B- As produções cinematográficas são consideradas boas conforme atingem níveis bilionários de bilheteria, assim como os livros best-sellers. A propaganda e difusão da informação, bem como cultura de massa, ajudam a vender a cultura como mercadoria.

Questão 2

A) De acordo com o autor do texto, a imposição cultural ocorre principalmente com as músicas produzidas pelas grandes gravadoras, pois é mais barato reproduzi-las do que gravar algo original. Ou seja, é mais lucrativo utilizar algo importado ou já pronto.

B) Sim, porque é notório que os diversos tipos de produção cultural são influenciados pelo capitalismo, no modo de produção, em fazer o que terá melhor aceitação e gerará mais lucro, etc.

Espero ter ajudado!