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Santo Agostinho parte da idéia de que o mundo visível, físico é explicado a partir do incorpóreo, do não material, assim como Platão o faz, porém Agostinho identifica este princípio ao princípio cristão de Deus, assim o conhecimento é preponderantemente revelado, e a Razão possui um papel menor de descortinar os "mistérios" de Deus. A razão é utilizada para Agostinho como um acessório da fá, da revelação mística.
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