Diferentemente de Platão, para quem o sensível era inferior ao inteligível, Aristóteles faz agora uma junção dos dois termos e os denomina de substância (ousía), ou seja, uma realidade primeira da qual todos os demais seres são dependentes. A metafísica de Aristóteles pode ser resumida da seguinte maneira: “Matéria e forma”, “potência e ato”, “particular e universal”, e “motor imóvel e as coisas que são movidas”. A metafísica se propõe a buscar a causa primeira de todas as coisas. Segundo Aristóteles, quatro são as causas: causa material, causa formal, causa eficiente e causa final. As duas primeiras são a matéria e a forma com as quais as coisas são constituídas. A causa eficiente diz respeito ao artífice, artesão, aquele que gerou a coisa. A causa eficiente está relacionada ao devir, ou seja, à finalidade para qual a coisa foi feita. FARIA, Jonas Silva; AGUIAR, Gilson. Ciências Humanas e Sociais. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2016. A partir do texto acima analise as afirmações abaixo: I. No texto acima a filosofia de Aristóteles apresenta rompimento com o dualismo e afirmação da relação mutua entre os diferentes. II. A filosofia de Aristóteles, quando fala de "motor imóvel", apresenta uma espécie de filosofia religiosa, por identificar esse motor com a Divindade. III. Aristóteles ao romper com as propostas de Platão elimina toda idéia de opostos, assumindo uma realidade única. IV. No texto acima a principal proposta de Aristóteles é apresentar a junção das realidades, uma espécie de equilíbrio, uma regra do meio, pois a verdade não está nos extremos. É certo o que se afirma em:
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Pela teorias de Aristoteles fico com a alternativa II:
II. A filosofia de Aristóteles, quando fala de "motor imóvel", apresenta uma espécie de filosofia religiosa, por identificar esse motor com a Divindade.
II. A filosofia de Aristóteles, quando fala de "motor imóvel", apresenta uma espécie de filosofia religiosa, por identificar esse motor com a Divindade.
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