(UEG - adaptada) Leia a informação a seguir.
O mito representa a principal forma de conhecimento da humanidade. Os homens explicavam a realidade à sua volta por meio da narrativa sem rigor racional. A inquietação e a curiosidade são características da natureza humana e, por isso, originariamente, o homem antigo ficava apavorado diante dos fenômenos que o rodeavam: morte, guerra, tempestades, trovões, raios, vulcões, terremotos, nascimento, sonho, sono, marés etc. O mito procurava responder às inquietações do homem e seu pavor inicial diante desses fenômenos naturais, e para cada um deles o homem fez intervir uma força sobrenatural para explicá-lo. Os gregos foram aqueles que criaram as mais belas mitologias do Ocidente, mas, ao mesmo tempo, foram os que por primeiro romperam com a linguagem mitológica, criando a filosofia e as ciências. Em um confronto entre mito e filosofia, vê-se de imediato uma grande diferença, sobretudo na linguagem.
A respeito do conceito do mito, é correto afirmar:
Escolha uma:
a. Foi bem definido por Heráclito de Éfeso, um dos maiores pré-socráticos, o qual dizia que o mito se assemelha ao ser que está em constante movimento ou devir e, por isso, tinha a função de explicar parcialmente a realidade dos homens gregos.
b. Platão, discípulo de Sócrates, usava como método expositivo o diálogo. No livro VII de sua obra A República, narra a alegoria da caverna, na qual descreve o processo cognitivo, os graus do ser e a dinâmica da alma na busca das verdades eternas, ou essências puras, que só se encontram no hiperurânio. Isso significa que, para Platão, o mito é algo superior ao uso discursivo da razão, algo sempre limitado, pois expressa a natureza frágil do homem.
c. O mito é uma forma de narrativa fantasiosa a respeito dos acontecimentos da vida e da natureza. Possui certa lógica interna, pois procura expressar a ordem entre os seres. A filosofia grega não nega totalmente o valor do mito, mas acaba por suplantá-lo na elaboração de uma nova linguagem, que expressa uma racionalidade de suas possibilidades, como se pode verificar em Aristóteles, na sua valorização da poética, da retórica, da dialética e da analítica.
d. Pitágoras, um dos sábios da Antiguidade, procurou explicar racionalmente o cosmos como algo originado e constituído de números, dando, assim, a primeira visão mecanicista do universo; por isso, é considerado um dos maiores criadores de mitos da cultura grega.
Respostas
c. O mito é uma forma de narrativa fantasiosa a respeito dos acontecimentos da vida e da natureza. Possui certa lógica interna, pois procura expressar a ordem entre os seres. A filosofia grega não nega totalmente o valor do mito, mas acaba por suplantá-lo na elaboração de uma nova linguagem, que expressa uma racionalidade de suas possibilidades, como se pode verificar em Aristóteles, na sua valorização da poética, da retórica, da dialética e da analítica.
Correções:
a. A teoria de Heráclito de Éfeso acerca do devir não está diretamente associada à ocorrência do mito na sociedade grega, mas sim a forma com que o universo está em constante mudança.
b. Para Platão, o uso racional do pensamento é a forma de atingir o pensamento verdadeiro. Desse modo, o mito não pode sobrepor a razão.
c. Pitágoras não foi o primeiro a apresentar uma visão mecanicista do universo, mas sim um deles. Pensadores como Demócrito e Empédocles sugeriram visões mecanicistas previamente.
A RESPOSTA CORRETA SERIA A LETRA C O mito é uma forma de narrativa fantasiosa a respeito dos acontecimentos da vida e da natureza. Possui certa lógica interna, pois procura expressar a ordem entre os seres. A filosofia grega não nega totalmente o valor do mito, mas acaba por suplantá-lo na elaboração de uma nova linguagem, que expressa uma racionalidade de suas possibilidades, como se pode verificar em Aristóteles, na sua valorização da poética, da retórica, da dialética e da analítica.As outras alternativas possuem algumas discrepâncias , vejamos : A-)Heráclito de Éfeso, não dizia que o mito se assemelha ao ser que estava em constante movimento por isso, não tinha a função de explicar parcialmente a realidade dos homens gregos.
B-). Platão, achava que o mito não é algo superior ao uso discursivo da razão, algo sempre limitado, pois expressa a natureza frágil do homem.
d. Pitágoras, procurou explicar racionalmente o cosmos como algo originado e constituído de números, mas a primeira visão mecanicista do universo , foi apresentada por Demócrito .
D-)Pitágoras, procurou explicar racionalmente o cosmos como algo originado e constituído de números, mas a primeira visão mecanicista do universo , foi apresentada por Demócrito