Question

Na filosofia grega, quem primeiro estabeleceu uma teoria racional da ética foi Sócrates, sendo também o primeiro a criticar a mitologia tradicional da época em Atenas – fato que o levou à condenação por ter corrompido a juventude. Segundo Fábio Konder Comparato (2010, p. 91-92), assim dizia Sócrates aos jovens: [...] deve-se ensinar sempre a verdade, sem nenhuma mescla de erro consciente, ou falsidade. Ora, toda a obra de Hesíodo e de Homero, cuja leitura constituiu a base da educação escolar de sucessivas gerações na Grécia, durante séculos, não passava de fábulas ou mitos, nas quais se mesclavam sempre, de modo inextricável, a verdade e o erro. Assim, salientou Sócrates, é inadmissível, atribuir aos deuses, cuja natureza é moralmente boa, a produção do mal no mundo. Os seres intrinsecamente virtuosos só podem agir de modo virtuoso. A mitologia, portanto, com todos os seus relatos de brigas ferozes entre os deuses, ou na parte em que descreve Zeus, o pai dos deuses, ocupado em distribuir aleatoriamente bênçãos e maldições entre os seres humanos, sem nenhuma ligação com o mérito ou demérito de suas ações, não passava de uma intervenção de poetas, própria a agradar ao senso estético, não a transmitir a verdade. FARIA, Jonas S.; AGUIAR, Gilson. Ciências Humanas e Sociais. Maringá: UniCesumar, 2016. Sobre a ética, analise as afirmações abaixo: I. A ética é uma orientação para o que é perfeito. II. As primeiras noções de ética estavam cheias de mitos, histórias e lendas. III. Para Sócrates, a ética como valor social não precisa estar diretamente relacionada com a verdade, mas com o ideal coletivo. IV. Uma leitura regida pela ética não aceita histórias que confundam verdade e erro. Uma leitura ética tem dificuldade para entender o mal procedente das divindades. É correto o que se afirma em:

Answer 1

Alternativa 2:

I, II, IV, apenas.