3- "A ideia de que a realidade é radicalmente diferente do que pensamos tem uma longa tradição no pensamento humano. Na República, Platão ilustra-a com a chamada "Alegoria da Caverna" (ou mito da caverna): os seres humanos são como escravos que vivem numa caverna, tomando vaga sombras projetadas nas paredes como se fossem realidades última - Mas de fato são apenas sombras do que é verdadeiramente real, sombras provocadas pela intensidade do fogo e do Sol, do qual os escravos, por nunca terem saído da caverna, não tem conhecimento. A verdadeira realidade, a "realidade última," difere radicalmente do que superficialmente parece ser."
trecho do filme Matrix:
Neo: O que é Matrix?
Morfeu: Você quer saber o que é Matrix? Matrix está em toda parte [•••] é o mundo que acredita ser real para que não perceba a verdade.
Neo: Que verdade?
Morfeu: Que você é um escravo, Neo. Como todo mundo, você Nasceu cercado no cativeiro. nasceu em uma prisão que não pode ver, cheirar ou tocar. Uma prisão/ ilusão para sua mente.
após realizar a leitura dos textos e dos conhecimentos obtidos ao longo dos nossos estudos, estabeleça relações entre o filme Matrix e o Mito da Caverna de Platão. Explique sua resposta
Respostas
Neo representa o filósofo que se liberta das correntes das ilusões, do mundo sensível, do mundo da Matrix e por meio da pílula vermelha ele chega a conhecer como é o mundo mesmo, o mundo inteligível. Os prisioneiros são as pessoas que vivem na Matrix naturalmente, normalmente sem se aperceber que a realidade é ilusória, que na verdade todas as pessoas são escravizadas. Neo é o escolhido para tentar combater a Matrix.
Matrix dialoga sobre um futuro em que máquinas e homens disputam o domínio do planeta, existindo assim uma dificuldade em entender e reconhecer o mundo novo.
Deste modo, é possível traçar um panorama direto na alegoria da caverna, visto que nela, os prisioneiros em um determinado momento conseguem se libertar da condição de escuridão, ver a luz da verdade e ainda sim não aceita-la.
Por fim, é interessante notar que a indústria cultural nos aprofunda em uma quantidade enorme de novidades e de experiências dinâmicas, que nos levam cada vez mais para a necessidade de consumo do moderno, gerando assim estranheza em diversos indivíduos.
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