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Tales de Mileto pensava este princípio ouarché como se da água se tratasse. A água seria a substância última daconstituição das coisas.
Para Anaximandro, o princípio das coisas- o arché não era algo visível, era umasubstância etérea, infinita e indeterminada.
Por fim, para Anaxímenesde Mileto, o arché seria o ar e as coisas danatureza. Da mesma maneira que a nossaalma, que é ar, nos sustenta, também umsopro e o ar envolvem o mundo inteiro.
Para Anaximandro, o princípio das coisas- o arché não era algo visível, era umasubstância etérea, infinita e indeterminada.
Por fim, para Anaxímenesde Mileto, o arché seria o ar e as coisas danatureza. Da mesma maneira que a nossaalma, que é ar, nos sustenta, também umsopro e o ar envolvem o mundo inteiro.
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