Question

"Afirmam os historiadores da filosofia que esta possui data e local de nascimento: nasceu entre o final do século VII a.C. e o início do século VI a.C., nas colônias gregas da Ásia Menor - particularmente as que formavam a Jônia -, e o primeiro filósofo, Tales, que era natural de Mileto. Além da data e do local, a filosofia também possui, ao nascer, um conteúdo preciso." (CHAUÍ, 2002, p. 16). Sobre o conteúdo preciso que possui a filosofia ao nascer, pode-se dizer que: Alternativas: a) É uma cosmologia, isto é, uma explicação racional sobre a origem e a ordem do mundo, o cosmos. Alternativa assinalada b) É a antropologia, e seu foco é homem. c) Consiste em um estudo sobre a mitologia grega e os poetas Homero e Hesíodo. d) Se direciona para os entraves à formação do homem grego, a começar pelos problemas políticos. e) Envolve um estudo sobre todos os deuses e suas trajetórias divinas. 2) Ao se referir ao surgimento da filosofia e à compreensão que os gregos tinham dessa, Reale (2003) aponta três especificidades: o conteúdo, o objetivo e o método. No que se refere ao objetivo, ressalta a totalidade das coisas e o desejo pelo princípio da realidade. E, como objetivo, destaca a "pura vontade de conhecer e contemplar a verdade". Dentre as alternativas abaixo, assinale a que indica qual era o método utilizado pela filosofia. Alternativas: a) O método era a maiêutica socrática e tinha no diálogo seu principal meio de alcançar a verdade. b) O método se refere à explicação racional da totalidade e, tem no argumento da razão e no logos, sua principal forma de conseguir compreender a verdade. Alternativa assinalada c) O método era o mnemônico e sua principal forma de compreender a origem do universo relembrando fatos míticos. d) O método era sistemático e consistia em organizar tudo para uma grande enciclopédia. e) O método era baseado em explicações sobre o universo, independente de sua procedência. 3) "Se alguém nos diz, portanto, que é justo dar a cada um o que lhe é devido entendendo por isso que um homem justo deve causar dano aos seus inimigos e fazer o bem aos seus amigos, não se mostra sábio em dizê-lo, visto que o que diz não é verdadeiro, porque ficou claro para nós que nunca é justo causar dano a quem quer que seja." (PLATÃO, A República, Livro I, p. 54). Esse trecho da obra A República, nos mostra que Platão preocupou-se, principalmente nos dois primeiros livros, com uma questão específica, cujo teor é necessário para o bem-comum. Aponte a alternativa que mostra essa temática. Alternativas: a) O texto se concentra sobre a questão da definição de justiça perante à a comunidade e traz Sócrates, seu principal protagonista, dialogando para mostrar que a justiça é superior à injustiça. Alternativa assinalada b) O tema central é o Mito da Caverna e essa passagem, marca como se deu a explicação de justiça aos prisioneiros. c) A temática de Platão é a defesa de Sócrates e, por isso, se refere ao injusto como aquele que acusou seu mestre. d) Platão trabalha diversos temas transversais, começando pela justiça e chegando ao sexo e ao pecado original. e) A obra A República traz uma concepção ampla de política, principal tema trabalhado por Platão que almejava o controle político independente dos meios. 4) Pois esse nome [...] o meu coração ainda tenro havia bebido piamente junto com o leite materno e o conservava profundamente esculpido. E tudo o que estivesse sem esse nome, por mais literariamente fosse límpido e verdadeiro, não me conquistava de todo. (SANTO AGOSTINHO apud REALE & ANTISERI, 1990, p. 430). Reale & Antiseri (1990) trazem uma passagem que mostra a aproximação e a afinidade de Santo Agostinho com Deus. Embora tenha demorado para se converter inteiramente, pode-se dizer que: Alternativas: a) Se identificou com a fé cristã por meio de um longo percurso no caminho da castidade. b) Se identificou com Deus em função dos milagres que recebeu de sua mãe que era santa. c) Demonstrou grande apreço pe

Answer 1

Alternativa correta:

Letra A

É uma cosmologia, isto é, uma explicação racional sobre a origem e a ordem do mundo, o cosmos.