Question

É comum ouvirmos que as pessoas não gostam de falar de política. É como se existisse um preconceito sobre o tema política. Entretanto, o administrador seja de uma empresa do setor privado ou público precisa compreender a construção desse preconceito. O preconceito contra a política é um grande projeto de grupos que almejam que a população abra mão desse conhecimento para não ter lugar de participação política. É necessário um olhar atendo para o que nos é apresentado, pois abandonar nosso lugar de protagonistas na coisa pública não nos tira a responsabilidade diante de um caos estabelecido. É urgente que os indivíduos, enquanto cidadãos, atuantes na sociedade e no mercado de trabalho, assumam o seu papel de participação ativa nos processos políticos e sociais. Os indivíduos não devem abandonar a reflexão sobre o exercício da política, ao contrário é preciso enxergar além das informações que nos são apresentadas, questionar as notícias vindas por meio da televisão, da internet e etc., objetivando resgatar o caráter verdadeiro da política.

LOPES, M. H.; RODRIGUES; A. C. Ciências Políticas. Maringá: UniCesumar, 2018. (adaptado).


Considerando o exposto acima e as reflexões teóricas de Hannah Arendt sobre a política, analise as afirmações a seguir: ​

I. Segundo essa importante teórica devemos reduzir a política à interesses particulares, como é o caso da corrupção.
II. O perigo para Arendt repousa na coisa política desaparecer do mundo.
III. Os preconceitos sobre a política se antecipam, é como se jogasse a criança fora junto com a água do banho, ou seja, confunde-se o que deveria ser o fim da política com a política em si.
IV. A política é o caos instaurado, por isso a importância das abstenções na participação política.

É correto o que se afirma em:
Alternativas
Alternativa 1:
I e II, apenas.

Alternativa 2:
II e III, apenas.

Alternativa 3:
III e IV, apenas.

Alternativa 4:
I, III e IV, apenas.

Alternativa 5:
I, II, III e IV.

Answer 1

Alternativa 2: II e III, apenas.

Answer 2

Alternativa 2:

II e III, apenas.