Question

De acordo com Langdon (2005), a festa do Kiki, realizada pelos Kaingang do sul do Brasil, trata-se de um rito em homenagem aos mortos. Atualmente, somente os Kaingang de Xapecó o realizam. A festa do Kiki é marcada por vários momentos rituais, como o tombamento de uma árvore do pinhão para o preparo de um cocho onde será preparada a bebida (kiki), que é feita de mel e uma visita ao cemitério em que cada metade do grupo faz orações sobre os túmulos dos mortos da outra metade. Na volta do cemitério, o cocho, coberto por vários dias para a fermentação, é aberto e a comunidade consome a bebida até o seu fim. Como observa Langdon, o rito reafirma a identidade étnica, as relações com os grupos de parentesco e com os mortos.

Considere as seguintes asserções e a relação entre elas:



I - Entre os povos amazônicos, por exemplo, nos ritos e festas coletivas as bebidas fermentadas são ligadas ao divertimento, à reciprocidade, ao sagrado e até mesmo à política.

PORQUE

II - As festas marcam épocas específicas do calendário anual, como a mudança de estações e a colheita de certas frutas. A preparação destas festas pode durar semanas e envolver outras comunidades.

A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:

Escolha uma:
a.
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a asserção II não é uma justificativa para a asserção I.

b.
A asserção I é uma proposição verdadeira, enquanto que a asserção II é uma proposição falsa.

c.
A asserção I é uma proposição falsa, enquanto que a asserção II é uma proposição verdadeira.

d.
As asserções I e II são proposições falsas.

e.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a asserção II é uma justificativa para a asserção I.

Answer 1

As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a asserção II é uma justificativa para a asserção I.

Verificado pelo AVA.

Answer 2

Resposta:

RESPOSTA CORRETA:

As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a asserção II é uma justificativa para a asserção I.

Explicação: