Respostas
Assim, podemos considerar tal situação e analisarmos, visualizando as pressões que durante muito tempo foram exercidas sobre nossos ancestrais nesta terra e que, até presentemente, têm forte influência psíquica e sociológica sobre uma imensa maioria de adeptos, podemos entender que, na atualidade, o maior entrave a esta assunção de identidade e de valorização do grupo como um todo, não está mais na repressão ao credo e, tampouco, na divisão e concorrência naturais que o permeiam, mas sim na falta de um conhecimento mais profundo do mesmo no que se relaciona à nossa cosmovisão.
Um conhecimento que, resguardados rituais e litúrgias que devam ser restritos, que mantendo em suas bases a tradição oral de transmissão dos mesmos, obedecendo ao tempo, as funções e aos cargos de cada um, permita-nos sair da inércia restritiva das coisas ligadas a feitura, ebós, cantigas e fundamentos esparsos, tirando-nos da "práxis" litúrgia e alçando-nos ao mínimo de entendimento global das diversas estruturas dessa Cosmovisão, que não se restringe aos Voduns/Orixás, Odús, Babás, etc, das quais inequivocamente são partes importantíssimas e fundamentais, mas da mesma forma que nós, Araiyè, são partes de um todo. E para isso devemos aculturar-nos.
Temos que ser conscientes de que, qualquer que seja sua forma, não estamos imunes a erros e tampouco somos senhores da verdade. Mas, mesmo assim, uma das poucas coisas que podem contribuir para o não entendimento do nosso universo é a questão da aculturação, particularmente da negação de sua necessidade, posto que somente ela permitirá entendermos a nós mesmos e à nossa RELIGIÃO, e o que é mais importante, aos outros e ao meio que nos circunda neste hoje mundo globalizado.