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A priori, a palavra “naturalismo” foge do conceito comum da natureza que envolve fauna e flora e sua constante elevação nas obras literárias. Na verdade, o Movimento Naturalista trata do caráter natural do ser humano, por vezes instintivo quando este age fora dos princípios morais que a sociedade acredita que se deve cumprir, onde se eleva o aspecto científico antes mesmo do social, o que lhe é inato.
Na segunda metade do século XIX, a sociedade burguesa ascendia e, influenciada pelo positivismo de Comte, pelo determinismo de Taine e pela teoria da evolução das espécies de Darwin, procurava pelo caráter científico e realista do mundo, então, acompanhando tais mudanças sociais e, consequentemente, ideológicas. Aos poucos o Naturalismo, junto ao Realismo, começou a ser mesclado na literatura. Poucos aspectos separam os dois movimentos citados, tendo em vista mais semelhanças que diferenças entre ambos, enquanto o Realismo mostrava o natural do homem, mas em maior interação ao meio social e, talvez, maior racionalidade, o Naturalismo mostrava o homem de uma maneira mais animalesca, instintiva e inconsequente mesmo em meio social, considerando a hereditariedade e o meio em que se vive como justificativas para tais características, tornando-as meros fatos impossíveis à mudança.
Um dos maiores representantes do Naturalismo no Brasil, assim como o paraense Inglês de Souza, foi Aluísio Azevedo (por vezes influenciado pelo poeta português Eça de Queiróz). Dentre muitos escritos naturalistas de destaque (“O Mulato”, publicado em 1881 e “Casa de Pensão”, publicado em 1884), é a obra “O Cortiço”, de 1890, o foco da discussão neste espaço, mais especificamente a personagem Rita Baiana. Considerada uma das mais venturosas do movimento, “O Cortiço” expõe a miséria econômica e social especialmente do negro e do mestiço explorados diante da crescente burguesia do país sem muitas encobertas, sendo um romance tanto social, quanto crítico-político.
PORQUE ELA SO DORME NA REDE DELA