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Para Maquiavel o princípio de ação do rei é a maximização do bem político comum, o que não está necessariamente regrado pela moral comum.
Estabelece, portanto, dois conjuntos de princípios - poderíamos dizer dois modelos morais -, um que diz respeito somente a vida em sociedade, de um com os outros, e outro que diz respeito à condução da vida em sociedade.
A um rei é legítimo, desde que seja por um bem maior, mentir, roubar ou mesmo assassinar, desde que, com isto, evite um problema social que cause mais males para a sociedade.
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