Respostas
Ritos de passagem ou de iniciação: existem em todas as religiões. Fazem referência a momentos decisivos que o indivíduo não somente nasce, mas renasce ou se inicia em uma nova forma de ser e de agir. “Iniciar-se é morrer para voltar a nascer” (CROATTO, 2001, p. 360). De modo geral, os ritos de iniciação tentam expressar a passagem a uma nova forma de vida, religiosa e social. Os ritos de iniciação mais típicos são os ligados com a passagem à vida adulta, que indicam a capacidade de realizar as tarefas de adultos.
Ritos mortuários: são ações simbólicas para significar a passagem desta vida para outro modo de ser. Os ritos mortuários estão presentes em todas as sociedades e mesmo que compreendidos de maneira diferente cumprem sua função nos diferentes grupos. A função do rito fúnebre é sempre a mesma: facilitar a passagem para a outra vida, pois todos os indivíduos sabem que a morte determina o fim da existência corporal. Na África, os antepassados permanecem como tutores dos vivos, assim o culto aos mortos é muito importante, pois é a reafirmação da imortalidade da Grande Família (os que já morreram, os vivos e os que nascerão).
Ritos propiciatórios: são aqueles que tornam propício, que tem a função de atrair ou readquirir o favor ou a boa vontade de um ser sobrenatural. É uma ação para agraciar essa divindade, para aplacar a ira ou a justiça divina, para obter perdão da culpa entre outras. É a expiação pelas faltas cometidas.
Os ritos propiciatórios favorecem, propiciam algo. Podem ser de oferendas e expiatórios; influenciam uma divindade no sentido de se conseguir o que se pretende. O rito expiatório é um ato de purificação das influências perniciosas, dos pecados, que pode ser de pessoas ou de um lugar.
Rito e magia: os rituais sempre estão impregnados de certa qualidade mágica, mantida por meio da crença das pessoas. A magia faz parte da religião e também faz parte de outros rituais que mesmo desvinculados de uma instituição religiosa visam ao contato com poderes sobrenaturais.
Ritualização: são formas de que se dispõe para chegar na compreensão do mundo existente e para exercer sobre ele a sua dominação. Não existe vida social que não seja permeada por simbolizações e por ritualizações. A ritualização confere igualmente uma forma constante e reforçada do funcionamento da vida social. Toda encenação está ligada a uma perpetuação dos modos de fazer. Assim, o ritual religioso perpetua valores e crenças religiosas.
Resposta:
Ritos de passagem ou de iniciação: existem em todas as religiões. Fazem referência a momentos decisivos que o indivíduo não somente nasce, mas renasce ou se inicia em uma nova forma de ser e de agir.
Ritos mortuários: são ações simbólicas para significar a passagem desta vida para outro modo de ser. Os ritos mortuários estão presentes em todas as sociedades e mesmo que compreendidos de maneira diferente cumprem sua função nos diferentes grupos.
Os ritos propiciatórios favorecem, propiciam algo. Podem ser de oferendas e expiatórios; influenciam uma divindade no sentido de se conseguir o que se pretende.
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