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O saber é fruto de lutas, de guerra e do desejo. Não do desejo que se demonstra através do discurso, mas pelo desejo ao próprio discurso. O saber é a luta contra um mundo que não tem regras, que não tem linearidade, que é descontínuo e frágil. Por isso que engendra relações de poder: o saber forma configurações de poder que ao mesmo tempo o dão força enquanto ele próprio justifica discursivamente esse poder.
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