Question

Por que a cultura e considerada uma atividade exclusiva do ser humano?

Answer 1

Resposta:

Segundo o cientista social e antropólogo José Luiz dos Santos, no ensaio O que é Cultura? Primeiros Passos, "cultura é palavra de origem latina - vem do verbo... colere - e em seu significado original está ligada às atividades agrícolas". O cultivo é a prática dos que trabalham na terra, realizada por um grupo que divide o mesmo espaço.

Todo grupo humano que se propões a esta divisão, ou seja, que se propõe às trocas, constrói a sua própria cultura, caracterizada por usos e costumes de tal forma que todos, em comum acordo, aderem a essa e outras práticas autorizadas pelo grupo. Organizam-se para que haja, no mínimo, a possibilidade de viverem juntos onde habitam.

Estas relações se apresentam diferentes, tanto no âmbito interno como no externo. Isto significa que dentro do mesmo grupo os usos e costumes podem ser diferentes, com aspectos que estão presentes para alguns e não para outros. No âmbito externo, essas diferenças se tornam mais evidentes, pois dois grupos distintos não almejam a cultura alheia, pois cada qual se vê no direito de possuir as suas próprias normas que definem a postura dos integrantes do próprio grupo. As necessidades de inter-relação, no entanto, promovem um grupo diante de outros, e vice-versa, para que haja trocas que beneficiem tanto o primeiro quanto os demais. O contato e o diálogo são saudáveis para que essa relação se estabeleça no mesmo nível e não seja imposto aos outros pelo poder.

Controlar o outro grupo e toda sua carga cultural é talvez, a maior das pragas que assolam aqueles que se vêem no direito de sub-julgar os demais. Neste caso uma cultura prevalece diante da outra sufocando e levando à morte os costumes daqueles que se submeteram ao grupo dominador. A força que um grupo pretende exercer sobre outro, ou outros, vem da arrogância daqueles que pensam ser a sua cultura a cultura do bem, enquanto as outras são do mal, um maniqueísmo que só pode ser quebrado com a conscientização e o diálogo intercultural. O ser humano é um ser eminentemente social, isto é, um ser que vive em sociedade, vive em grupo. A cultura é produto desta prática societária, ou seja, só há cultura porque há grupos organizados. Assim, o ser humano é eminentemente um ser cultural, um ser que cultiva suas ações, homens e mulheres cujas relações se estabelecem para não só se organizarem e viverem em comum acordo como, principalmente, se identificarem como tal. O homem e a mulher só se reconhecem como seres humanos na relação com outros cujos direitos estão no mesmo nível.

Desta forma podemos afirmar que a cultura é o espaço criado pelo ser humano para atuar em favor dos seus e também em favor de outros que pertencem a outra cultura. Não há uma cultura mais desenvolvida e outras sub-desenvolvidas e sim culturas diferentes cujas expressões são legítimas seja qual for a cultura que estivermos analisando. Todas as culturas são dignas, pois são produtos das intenções e sensibilidades humanas.

Nesse sentido podemos dizer que, das macro culturas que temos hoje formadas, existem duas que saltam aos nosso olhos, a Cultura Ocidental e a Oriental. Fixemos nossa análise na cultura do Ocidente. Não há dúvidas que o Ocidente surge da confluência das culturas greco-romana e judaico-cristã. A religião cristã se faz presente de maneira forte e marcante. Desde o calendário chamado "calendário cristão", até os pensamentos que norteiam todo ser humano que se formou e foi formado nos pensamentos e costumes ocidentais. O cristianismo, que no século IV se tornou religião lícita, é, sem dúvida, aquela que responde pela maior estrutura de pensamentos que nortearam o lado de cá do planeta. É claro que as controvérsias se fizeram impor, contudo, auxiliando a fixação de um ideário religioso que se mostra, nesses dois mil anos de história, o maior de todos. As discussões teológico-filosóficas dos "Pais da Igreja" praticamente foram o alicerce de toda ética que faz o Ocidente se contrastar com o outro lado do planeta, o Oriente. Nomes como o de Santo Agostinho, bispo de Hipona, na África, hoje Argélia, são referências incontestáveis na formação do homem e da mulher ocidentais.

Uma outra influência decisiva para a formação do homem e da mulher no Ocidente foi a cultura romana que nos legou seu conjunto de normas e leis que vieram a se tornar o que hoje conhecemos como "Direito Romano", do qual fazemos uso. Este, é claro, são regidos pelo Estado e por conseguinte, pelas elites de uma nação. A luta que se trava em torno do Direito é aquela que daria a todos os membros de uma comunidade o "direito" de poderem exercer o seu papel de cidadãos e usufruir dos benefícios que toda a comunidade, em comum acordo, produz. Cabe, então, ao Direto discutir e criar as leis que cumpram esse papel, isto é, que sejam leis para todos e não para alguns, reguladoras dos atos daqueles que compõe o grupo em questão.

Explicação:

espero ter ajudado!