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Anaximandro, sendo um cosmólogo (busca entender a origem do cosmos) e pré-socrático, acredita num arché, ou seja, num elemento primordial do qual tudo vem e volta. Para ele, o princípio de tudo é o apeirón, o ilimitado. O mundo surge da pleonexia das coisas, que é equilibrada com o juiz, o tempo. As coisas vêm do ilimitado e nessa "viagem" há um desequilíbrio, que é consertado com o juiz, para Anaximandro, o tempo, o diké.
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