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Ele critica a democracia ateniense, pois ela nunca foi absolutamente includente. Dizia respeito apenas aos cidadãos masculinos e excluía, de qualquer de participação política, as mulheres, os imigrantes e os escravos.
Ele elogia a notável experiencia ateniense na participação direta no poder de todas as camadas sociais, independentemente da riqueza ou posição social.
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