Question

No famoso mito da caverna, Platão (428-347 a.C.) imagina uma caverna onde estão acorrentados os homens desde a infância, de tal forma que, não podendo se voltar para a entrada, onde á ma fogueira, apenas enxergam o fundo da caverna. A luz da fogueira projeta, nesse fundo, sombras das coisas que passam as suas costas. Ora, se um desses homens se libertasse das correntes e chegasse à luz o dia, voltaria contando aos outros o que são realmente os verdadeiros objetos. Entretanto, seus companheiros o tomariam por louco, pois não acreditariam em suas palavras. Esse mito pode ser analisado sob dois pontos de vista: o epistemológico (como surge o conhecimento humano) e o político aquele que apreende as ideias verdadeiras é apto para governar). Do ponto de vista epistemológico (do conhecimento), assinale as afirmativas corretas: *

a) A caverna iluminada pelo Sol, cuja luz se projeta dentro dela, corresponde ao mundo inteligível, o do conhecimento do verdadeiro ser.

b) A narrativa manifesta a forma como Platão pensa a política, na medida em que, ao voltar à caverna, aquele que contemplou o bem quer libertar da contemplação das sombras os antigos companheiros.

c) No Mito da Caverna, Platão demonstra, alegoricamente, a dualidade da existência humana, o conflito entre realidade e aparência.

Para Platão, a condição de quem vive nas sombras é de completa vida enganada, portanto, cabe ao filósofo fazer com que ele enxergue um mundo que está além das sombras e da caverna.

d) O papel do filósofo no Mito da Caverna é achar a verdade que existe nas sombras.​

Answer 1

Resposta:

Alternativas B e C estão corretas.

Explicação:

a) a caverna iluminada pelo sol é o mundo sensível, aquele que não passa de uma imitação do verdadeiro mundo inteligível. as sombras da caverna não são o verdadeiro saber, visto que sofrem ações dos nossos sentidos, que segundo Platão, tem tendência a nós levar ao engano.

b) não existe verdades no conhecimento do mundo sensível (sombras), sendo a verdade única e exclusivamente alcançada no mundo das ideias, onde somente aquele que contempla o bem.