Qual é a diferença entre o conceito de movimento histórico, em Hegel, e o de processo histórico, em Marx? *
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Para Hegel, a História se da a partir da contradição entre tese (natureza) e uma antítese (pensamento) gerando uma síntese por meio da oposição dessas ideias. Para Marx, é o pensamento que está a frente das coisas materiais definindo assim a história da luta de classes através do tempo.
Para Hegel, a História é teleológica, a Razão caminha para o conceito de si mesma, em si mesma. Marx não tem uma visão linear e progressiva da História, sendo que, para ele, ela é processo, depende da organização dos homens para a superação das contradições geradas na produção da vida material, para transformar ou retroceder historicamente.
Para Hegel, a História tem uma circularidade que não permite a continuidade. Para Marx, a História é construída pelo progresso da consciência dos homens que formam o processo histórico.
Para Hegel, a História pode sofrer rupturas e ter retrocessos, por isso utiliza-se do conceito de movimento da base econômica da sociedade. Marx acredita que o modo de produção encaminhe para um objetivo final, que é a concretização da Razão.
Para Hegel, através do trabalho, os homens vão construindo o movimento da produção da vida material e, assim, o movimento histórico. Para Marx, a consciência determina cada época histórica, desenvolvendo o processo histórico.
Respostas
Resposta:
Explicação:
d
Em linhas gerais, pode-se dizer que o materialismo marxista opõe-se ao idealismo hegeliano. Isso se
percebe na forma como cada um concebe o processo histórico. Na dialética hegeliana, a ideia caminha
para sua síntese, em um processo que, em certa medida, pode ser chamado de teleológico. Para Marx,
a História é determinada pela produção da vida material dos homens, em um processo de luta de classes.
A única alternativa que contempla de forma correta essas duas perspectivas é a [D]
Resposta:
Explicação:
Para Hegel, a História é teleológica, a
Razão caminha para o conceito de si
mesma, em si mesma. Marx não tem uma visão linear e progressiva da
História, sendo que, para ele, ela é
processo, depende da organização dos
homens para a superação das
contradições geradas na produção da
vida material, para transformar ou
retroceder historicamente.