Respostas
respondido por:
0
Resposta:
Há um certo prazer consequente à apreensão da razão. Ora, por esta apreensão é movido não só o apetite sensitivo, aplicando-se a um objeto particular, mas também o apetite intelectivo, chamado vontade.
E então, no apetite intelectivo ou vontade há o prazer chamado alegria, não porém, o prazer corpóreo.
Perguntas similares
5 anos atrás
5 anos atrás
5 anos atrás
7 anos atrás
7 anos atrás
8 anos atrás
8 anos atrás