Question

A NATUREZA DO HOMEM - Espinosa parte de um conveito muito preciso, o de substância, isto é, de um ser existente e por si mesmo, que pode ser concebido em si e por si mesmo e sem o qual nada existe nem pode ser concebido. Toda substância é substância por ser causa de si mesma (causa de sua existência, de sua existência e da sua inteligibilidade de ambos) e, ao causar-se a si mesma, causa a existência e a essência de todos os seres do universo. Causa de si, a substância existe e age por sua própria natureza e, por isso mesmo, é incondicionada - é causa de si. A essência da substância absolutamente infinita é constituída por infinitos atributos, infinitos em seu gênero, isto é, por infinitas ordens diferenciadas de realidade, sendo por isso uma essência infinitamente complexa e internamente diferenciada em infinitas estruturas reais infinitas. Existentes em si e por si, essência absolutamente complexa, a substância absolutamente infinita é potência absoluta de autoprodução e de produção de todas as coisas. Há, portanto, uma única e mesma substância absolutamente infinita constituíndo o universo inteiro. Essa substância é Deus (CHAUÍ, 2011). Leiam com atenção e, marque a opção correta.

Answer 1

Olá!!

Sua questão está incompleta e infelizmente eu não consegui encontrar o restante da mesma, por isso falarei sobre o assunto de maneira geral.

Bom, primeiramente seria interessante ressaltar que o autor do texto do enunciado "A Natureza do Homem" foi escrito pelo importante filosofo Baruch de Espinoza de nacionalidade holandesa, também foi um assíduo apoiador da racionalidade e fazia parte da Filosofia Moderna.

Então nós podemos dizer que o mesmo pressupunha que todo o universo é administrado por uma carência da chamada "lógica absoluta".  Segundo ele tudo ocorre de maneira prática e essa praticidade seria a própria razão e que Deus e a Natureza são uma coisa só, que seria a Substancia que ele fala e que também é o que administra essa razão.


Espero ter ajudado! Bons Estudos!

Answer 2

Olá! A resposta é:

"Causa de si, a substância existe e age por sua própria natureza e por isso mesmo é incondicionada - é causa de si. A ética, muitas vezes é condicionada, conforme a cultura."