Question

12. (UEM-adaptada) O valor e a utilidade da filosofia têm sido, não raras vezes, postos sob suspeita. Uma visão com relação ao filósofo é que ele divaga e perde-se em reflexões sobre questões abstratas que nada têm a ver com o cotidiano das pessoas.
Em relação à natureza e à finalidade da filosofia, leia as proposições a seguir:

I. A filosofia é, em termos gerais, um esforço intelectual para se interpretar o mundo e os eventos que nele ocorrem, compreender o próprio homem e iluminar o agir que do homem se espera.
II. É consenso entre os cientistas que, porque na investigação filosófica o filósofo não verifica suas hipóteses, baseando-se na observação empírica, a filosofia não contribui para o progresso do conhecimento.
III. Refletir sobre valores, sobre conceitos como liberdade e virtude, faz parte da atividade do filósofo. Nessa medida, a filosofia apresenta-se como uma sabedoria prática que auxilia na orientação da vida moral e política, proporcionando o bem viver.
IV. O termo filosofia foi utilizado durante vários séculos como nome geral para diferentes ramos do saber, como matemática, geometria, astronomia; isso mudou a partir do século XVII com a revolução metodológica iniciada por Galileu e com o estabelecimento das ciências particulares pela delimitação de campos específicos de pesquisa.
V. A história da filosofia constitui-se de teorias que se contradizem. Os filósofos discordam de tudo e todos discordam uns dos outros, de modo que o pensamento crítico próprio da filosofia consiste em perda de tempo.

É correto apenas o que se afirma em
a) I, II e IV.
b) II, III e V.
c) I, III e IV.
d) I, II e III.
e) III, IV e V.

Answer 1

Nenhuma das alternativas ajuda a entender o que é isto, Filosofia, mas a I, III e IV ajudam a pessoa, pelo menos, a pensar sobre o tema. E sim, há um preconceito de que o filósofo divaga e não chega a lugar nenhum.
Sim, divagamos, contemplamos, nos espantamos, e mais, não damos a resposta que querem ouvir, por isso, há essa zombaria. Somos pessoas insuportáveis, pois nos falta o medo de enfrentar os arrogantes.
Então, alternativa "c".