De acordo com Souza (2008) são movimentos de reconceptualização do currículo que surgiram na década de 1970:
1-0 enfoque histórico hermenêutico: influenciado pelos estudos de Paulo Freire, que evidencia a experiência dos alunos e suas necessidades como
centrais à construção do currículo. No Brasil, Paulo Freire foi um dos pioneiros a denunciar e a demonstrar de forma consistente o descaso do sistema
escolar brasileiro e seu caráter discriminatório, opressor e a sua verdadeira intenção de destinar a educação apenas a uma elite.
11 - Enfoque neomarxista: conduzido por Michael Apple e Henry Giroux, que afirmam que o currículo não pode ser separado da totalidade social e cultural,
tratando-se especificamente de um ato político. Nas décadas de 1970 e 1980, na área da Sociologia da Educação, Bourdieu e Passeron também mostraram
o caráter reprodutivo da escola, que inevitavelmente impacta em seu currículo.
III - Enfoque neopositivsta, conduzido por Emile Durkheim, que afirmou que o currículo deve ser separado da totalidade social e cultural, tratando-se de
um ato especificamente acadêmico. Durkheim foi um dos pioneiros a demonstrar a neutralidade do currículo e como esse deveria ser dirigido para a
formação de cidadãos obedientes e eficientes em seu ramo de trabalho.
Estão CORRETAS as afirmativas:
A) I, II e III.
B) Tell.
C) Telli.
D) I e III.
E) Apenas III.
Respostas
Resposta:
Resposta correta Letra B
Explicação:
De acordo com Souza (2008), dois movimentos de reconceptualização do currículo surgiram na época, sendo eles:
• O Enfoque Histórico Hermenêutico: influenciado pelos estudos de Paulo Freire,
que evidencia a experiência dos alunos e suas necessidades como centrais à construção do currículo. No Brasil, Paulo Freire foi um dos pioneiros a denunciar e a
demonstrar de forma consistente o descaso do sistema escolar brasileiro e seu caráter discriminatório, opressor e a sua verdadeira intenção de destinar a educação
apenas a uma elite;
• Enfoque Neomarxista: conduzido por Michael Apple e Henry Giroux, que afirmam que o currículo não pode ser separado da totalidade social e cultural, tratando-se especificamente de um ato político. Nas décadas de 1970 e 1980, na área
da Sociologia da Educação, Bourdieu e Passeron também mostraram o caráter
reprodutivo da escola, que inevitavelmente impacta em seu currículo