Question

A LUA FEITICEIRA E A FILHA QUE NÃO SABIA PILAR

A lua tinha uma filha branca e em idade de casar. Um dia apareceu-lhe em casa um monhé pedindo a filha em casamento. A lua perguntou-lhe:

— Como pode ser isso, se tu és monhé? Os monhés não comem ratos nem carne de porco e também não apreciam cerveja... Além disso, ela não sabe pilar...

O monhé respondeu:

— Não vejo impedimento porque, embora eu seja monhé, a menina pode continuar a comer ratos e carne de porco e a beber cerveja... Quanto a não saber pilar, isso também não tem importância, pois as minhas irmãs podem fazê-lo.

A lua, então, respondeu:

— Se é como dizes, podes levar a minha filha que, quanto ao mais, é boa rapariga.

O monhé levou consigo a menina. Ao chegar a casa foi ter com a sua mãe e fez-lhe saber que a menina com quem tinha casado comia ratos, carne de porco e bebia cerveja, mas que era necessário deixá-la à vontade naqueles hábitos. Acrescentou também que ela não sabia pilar, mas que as suas irmãs teriam a paciência de suprir essa falta.

Dias depois, o monhé saiu para o mato à caça. Na sua ausência, as irmãs chamaram a rapariga (sua cunhada) para ir pilar com elas para as pedras do rio e esta desatou a chorar.

As irmãs censuraram-na:

— Então, tu pões-te a chorar por te convidarmos a pilar?... Isso não está bem! Tens de aprender porque é trabalho próprio das mulheres.

E, sem mais conversas, pegaram-lhe na mão e conduziram-na ao lugar onde costumavam pilar. Quando chegaram ao rio puseram-lhe o pilão na frente, entregaram-lhe um maço e ordenaram que pilasse.

A rapariga começou a pilar, mas com uma mágoa tão grande que as lágrimas não paravam de lhe escorrer pela cara. Enquanto pilava ia-se lamentando:

— Quando estava em casa da minha mãe não costumava pilar...

Ao dizer estas palavras, a rapariga, sempre a pilar e juntamente com o pilão, começou a sumir-se pelo chão abaixo, por entre as pedras que, misteriosamente, se afastavam. E foi mergulhando, mergulhando... Até desaparecer.

1 ) Ao longo dos séculos, Portugal colonizou diferentes países e inseriu a língua portuguesa como idioma oficial. No entanto, estudos mais recentes evidenciam que há diferenças entre o português falado no Brasil e o português falado nos países africanos, bem como Portugal.

Ao longo do texto, é possível notar exemplos de variação diatópica como ocorre com o vocábulo

A ) “rapariga” que, no português usado no Brasil, equivale a “menina”.

B ) “desaparecer” que, no português usado no Brasil, equivale a “sumir”.

C ) “feiticeira” que, no português usado no Brasil, equivale a “bruxa”.

D ) “monhés” que, no português usado no Brasil, equivale a “homem de outra tribo”.

2 ) “Monhé” é o termo usado para designar aqueles que são mestiços de árabe com negro. A presença desse vocábulo no conto nos permite inferir que

A ) os portugueses foram os únicos a ocupar o continente africano a partir do século XV.

B ) a população africana é formada por meio de grupos étnicos distintos.

C ) a religião islâmica tem maior notoriedade dentro dos países africanos.

D ) a população africana organiza-se de forma homogênea.

3 ) — Então, tu pões-te a chorar por te convidarmos a pilar?... Isso não está bem! Tens de aprender porque é trabalho próprio das mulheres.

Ao longo do texto, usa-se o discurso conhecido como

A ) discurso direto.

B ) discurso indireto.

C ) discurso indireto livre.

D ) fluxo de consciência.

4 ) Sobre o choro da jovem, pode-se afirmar que

A ) expõe a frustração com o casamento, bem como a saudade de comida materna.

B ) expõe a mágoa da personagem ao perceber que a família do noivo não cumpriu com o acordo feito.

C ) evidencia a saudade da família e das próprias tradições.

D ) evidencia a tristeza da mulher por ter se casado e deixado sua família.

5 ) Acrescentou também que ela não sabia pilar, que as suas irmãs teriam a paciência de suprir essa falta.

A conjunção em destaque apresenta valor semântico de

A ) causa

B ) conformidade

C ) oposição

D ) finalidade

Answer 1

Resposta:

1) a

2) b

3) a

4) c

5) c