Foucault, um importante filósofo do século XX, se contrapõe às elaborações de Durkheim no que diz respeito ao normal e ao patológico.
Assinale a alternativa que NÃO contempla as concepções foucaltinas:
A)
Para Focault, a doença seria a perturbação da adaptação do organismo ao meio, o que seria, no mínimo, duvidoso, pois, nesse caso, seria preciso estabelecer princípios que definissem que um determinado modo de adaptação é mais perfeito do que outro.
B)
Focault visualiza o patológico ou a doença não como uma essência contra a natureza da "normalidade", mas sendo a própria natureza dessa normalidade, num processo invertido, o qual se firma numa sociedade que não se reconhece como seu artífice.
C)
Para Foucault, a doença apresenta-se não como um "retrocesso", mas como um processo ao longo do qual se desfazem as estruturas evolutivas.
D)
Para Foucault, a doença não é um déficit que atinge radicalmente esta ou aquela faculdade; há, no absurdo do mórbido, uma lógica, que é preciso "desentranhar", pois ela é, em última instância, a própria lógica da evolução normal.
E)
Foucault vai enxergar a doença não apenas por seu viés negativo, mas pela positividade subjacente, na possibilidade gerada pelo patológico, na medida em que o normal e o patológico se complementam, e não são antagônicos.
Respostas
Resposta: Letra D
Explicação:Para Foucault, a doença não é um déficit que atinge radicalmente esta ou aquela faculdade; há, no absurdo do mórbido, uma lógica, que é preciso "desentranhar", pois ela é, em última instância, a própria lógica da evolução normal.
Resposta:
E)
Foucault vai enxergar a doença não apenas por seu viés negativo, mas pela positividade subjacente, na possibilidade gerada pelo patológico, na medida em que o normal e o patológico se complementam, e não são antagônicos.
Explicação: Contrapondo-se às ideias de Durkheim, Foucault vai enxergar a doença não apenas
por seu viés negativo, mas pela positividade subjacente, na possibilidade gerada
pelo patológico, na medida em que o normal e o patológico se complementam, e
não são antagônicos.