.(UFU 2013) Em seus estudos sobre o Estado, Maquiavel busca decifrar o que diz ser uma verità effettuale, a“verdade efetiva” das coisas que permeiam os movimentos da multifacetada história humana/política através dos tempos. Segundo ele, há certos traços humanos comuns e imutáveis no decorrer daquela história. Afirma, por exemplo, que os homens são “ingratos, volúveis, simuladores, covardes ante os perigos, ávidos de lucro”. (O Príncipe, cap. XVII) Para Maquiavel: a) A “verdade efetiva” das coisas encontra-se em plano especulativo e, portanto, no “dever-ser”. b) Fazer política só é possível por meio de um moralismo piedoso, que redime o homem em âmbito estatal. c) Fortuna é poder cego, inabalável, fechado a qualquer influência, que distribui bens de forma indiscriminada. d) A Virtu possibilita o domínio sobre a Fortuna. Esta é atraída pela coragem do homem que possui Virtu.
Respostas
Resposta:
A) A “verdade efetiva” das coisas encontra-se em plano especulativo e, portanto, no “dever-ser”.
B) Fazer política só é possível por meio de um moralismo piedoso, que redime o homem em âmbito estatal.
C) Fortuna é poder cego, inabalável, fechado a qualquer influência, que distribui bens de forma indiscriminada.
D) A Virtù possibilita o domínio sobre a Fortuna. Esta é atraída pela coragem do homem que possui Virtù.
E) A Virtú sempre está vinculada à ética cristã, para que a política seja a melhor possível.
Explicação:
Para Maquiavel, o político que detém virtú consegue, de algum modo, dominar a Fortuna, uma vez que cria suas oportunidades, isto é, cria sua própria sorte.
Para Maquiavel, d) A Virtu possibilita o domínio sobre a Fortuna.
A filosofia de Maquiavel
A Virtù consiste na capacidade de controlar as ocasiões e acontecimentos de um governo, no que diz respeito a um principado. Tem como objetivo construir uma estratégia eficaz sobressaindo as dificuldades impostas pelo dia a dia e formação de uma história.
A fortuna estaria observada na Virtù sendo uma probabilidade de edificação que visa uma estratégia que alcança os objetivos determinados. Sendo assim, é possível explorar as diversas possibilidades perante este contexto.
A Fortuna então está ligada a sorte individualizada e às circunstâncias do tempo sendo um desafio político que deve ser conquistado.
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