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Resposta:
Percebe-se, então, que o horizonte dessa afirmação kantiana é o de uma
teleologia da natureza, ou seja, a sua pretensão é encontrar no domínio da história
a mesma regularidade que se encontra na natureza. Assim, o sentido da história
tão procurado por Kant, encontra-se fundamentado numa teleologia da natureza.
Por conseguinte, deve-se pontuar que as reflexões kantianas acerca da história
tendem a dar uma resposta à questão que se encontra na esfera da moral: o homem
é um fim em si mesmo, autônomo, porém a manifestação da sua autonomia jamais
poderá ser concretizada no horizonte de uma existência individual. Somente a
espécie tem condições de fazer acontecer essa realização progressiva, porque
existe dentro da história e nela se desenvolve. Na concepção de Kant, o devir
histórico é racional, necessário e independente da vontade dos indivíduos, que
não possuem consciência dele. A árdua tarefa que permite o advento da racionalidade
e da liberdade se realiza na espécie sem que ela seja ciente. Essa atividade
inconsciente e involuntária está inserida em uma necessidade da natureza. Pensar
juntas a história e a natureza5 é uma das tentativas que Kant se propõe. Assim,
quase que mecanicamente a história da espécie procura realizar um plano da
natureza. Essas idéias kantianas em torno da relação história e natureza nos leva
a inferir que a história é um desenvolvimento finalizado. Isso pode ser constado
nas palavras do próprio Kant quando afirma: “todas as disposições naturais de
uma criatura estão destinadas a um dia se desenvolver completamente e conforme
um fim”6 . Nesse sentido, a idéia de progresso em Kant é pensada seguindo a trama
teleológica; b) a tese de que o gênero humano, apesar de todos os retrocessos e
estagnações, encontra-se num constante progresso para o melhor: “a história que
se ocupa da narração desses fenômenos, por mais escondidas que as causas possam
estar, deixa, contudo esperar que, ao considerar grosso modo o jogo da liberdade
da vontade humana, possa descobrir um dia o seu curso regular e que, deste
modo, aquilo que nos sujeitos singulares chama a nossa atenção por estar enredado
e sem regra poderá todavia ser conhecido no gênero inteiro com o aspecto do
desenvolvimento contínuo, se bem que lento, das disposições originárias”
7 . Disso
resulta que, no entender do filósofo alemão, a condição para que o processo
Explicação:
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a idéia de progresso em Kant é pensada seguindo a trama teleológica; a tese de que o gênero humano, apesar de todos os retrocessos e estagnações, encontra-se num constante progresso para o melhor