• Matéria: Português
  • Autor: CacauLeko
  • Perguntado 6 anos atrás

No texto "Da arte de aprender a cair", o filósofo Vladimir Safatle apresenta algumas reflexões sobre o papel da ética, as formas como ela tem sido abordada, especialmente em livros acadêmicos, ou não, e destaca de que maneiras é possível exercer uma verdadeira reflexão ética.

SAFATLE, Vladimir. Da arte de aprender a cair. Formação Sociocultural e Ética II: Textos Selecionados.
Considerando o conteúdo do texto "Da arte de aprender a cair" na íntegra, avalie as afirmativas que seguem:

I. Vladimir Safatle faz uma crítica às abordagens sobre a ética feitas em livros para o público em geral e para o meio acadêmico, pois geralmente tratam do assunto de uma forma que sempre se desdobra para um posicionamento de autodomínio.
II. De acordo com o filósofo, existe um ponto nodal que une as compreensões equivocadas sobre a ética, que é: “o erro de acreditar que uma reflexão sobre ética seria a melhor forma de alimentar nosso desejo de invulnerabilidade e de inviolabilidade”.
III. Para Safatle, a ética é o fundamento para o "estranho desejo humano de manter sua inviolabilidade", que está amparada por uma segurança ontológica e que se configura como instrumento para que possamos manter o domínio sobre nós mesmos.

É correto o que se afirma em:
Alternativas

I, apenas.

I e II, apenas.

II e III, apenas.

III, apenas.

I, II e III.


mirtesmkt: Segundo o texto as corretas é a I E II, segundo o autor a III estará errada, pois ele fala de segurança ontólogica e na III diz insegurança, portanto opção incorreta. "Ou seja, a ética como aversão secularizada da procura por uma segurança ontológica. Por trás de suas questões do tipo “como quero ser?” ou "o que devo fazer?” haveria sempre este desejo
por um último amparo, pela crença de que nada nos retirará do domínio de nós mesmos. "
rogeriobastos61: Mirtes, na III, não fala nada de insegurança e sim: Segurança Ontológica
mirtesmkt: Então, agora que veio o gabarito vim pesquisar e vi oque você escreveu, e
ao reler o texto, bem...não sei de onde irei a insegurança. ;(... Agora já foi e errei, acontece!
mirtesmkt: não, na verdade vou escrever para o professor revisar esta questão, pois continuei lendo e achei no texto sobre insegurança, aff...nessas horas as aulas presenciais fazem falta!!!
nicealtenhofen02: Mirtes, vc não errou -> Liberação do gabarito: Altern. 02 = apenas I e II estão corretas, a III está incorreta como vc falou.

Respostas

respondido por: paulimvieira
35

Resposta:

II e III eu tenho certeza que está correta, já a I estou na dúvida,  ela está no primeiro paragrafo pág 20

Explicação:


mifabi1: Também acho II e III.
mirtesmkt: Segundo o texto as corretas é a I E II, segundo o autor a III estará errada, pois ele fala de segurança ontólogica e na III diz insegurança, portanto opção incorreta. "Ou seja, a ética como aversão secularizada da procura por uma segurança ontológica. Por trás de suas questões do tipo “como quero ser?” ou "o que devo fazer?” haveria sempre este desejo
por um último amparo, pela crença de que nada nos retirará do domínio de nós mesmos. "
mirtesmkt: Ainda, acredito que a I esteja certa pois ele defende a tese de que ética é pintada de forma a ser controlada, sendo que na verdade é próprio do ser, apesar de estar vinculada a regras, normas e leis. Partido do pressuposto da ética lida por ele, os livros são contos de fada.
rogeriobastos61: Mirtes, na III, não fala nada de insegurança e sim: Segurança Ontológica
rogeriobastos61: Também estou com dúvidas na primeira
nicealtenhofen02: Também estou na dúvida da questão I pois no livro fala: Mas, se voltarmos os olhos aos livros que circulam no mundo acadêmico na área que chamamos normalmente de "filosofia moral" encontraremos uma terra devastada não muito distinta. Ou seja, NÃO MUITO DIFERENTE aos livros para o grande público.
nicealtenhofen02: Por isso acho que a I tbm esta certa
nicealtenhofen02: Mirtes, a questão III não fala de insegurança. -> III. Para Safatle, a ética é o fundamento para o "estranho desejo humano de manter sua inviolabilidade", que está amparada por uma segurança ontológica e que se configura como instrumento para que possamos manter o domínio sobre nós mesmos. Pra mim ela está correta sim, pois usamos a "nossa ética" para nos orientar (dominar a nos mesmos)
nicealtenhofen02: OPS. relendo o texto, a Mirtes está certa, virando a pag. fica bem claro que o autor fala de insegurança ontológica. -> Onde diz: Por isso, talvez a única posição ética à altura de nosso tempo deveria partir da procura em ASSUMIR UMA INSEGURANÇA ONTOLÓGICA FUNDAMENTAL.
nicealtenhofen02: Liberação do gabarito: Altern. 02 = apenas I e II estão corretas. Ainda bem que eu vi o comentário da Mirtes e fui reler o texto. Obrigada Mirtes.
respondido por: FilipeBeloni
47

Resposta:

Alternativa 3: II e III, apenas.

Explicação:

As abordagens sobre ética são diferentes, em se tratar de públicos em geral e academia.

"Eu sempre quis começar um texto perguntando-me por que livros de ética  normalmente são tão ruins. Não falo apenas dos livros para grande público,  normalmente repletos de descrições edificantes sobre virtudes que parecem feitas  para animar palestras motivacionais de grandes empresas ou exortações morais que  dificilmente escondem seu tom claramente redutor. Como se houvesse algo da ordem  de palavras encantatórias que quanto mais repetidas mais teriam o dom de simplificar  a existência e seus caminhos."


mirtesmkt: Segundo o texto as corretas é a I E II, segundo o autor a III estará errada, pois ele fala de segurança ontólogica e na III diz insegurança, portanto opção incorreta. "Ou seja, a ética como aversão secularizada da procura por uma segurança ontológica. Por trás de suas questões do tipo “como quero ser?” ou "o que devo fazer?” haveria sempre este desejo
por um último amparo, pela crença de que nada nos retirará do domínio de nós mesmos. "
mirtesmkt: Ainda, acredito que a I esteja certa pois ele defende a tese de que ética é pintada de forma a ser controlada, sendo que na verdade é próprio do ser, apesar de estar vinculada a regras, normas e leis. Partido do pressuposto da ética lida por ele, os livros são contos de fada.
nicealtenhofen02: Mirtes, a questão III não fala de insegurança. -> III. Para Safatle, a ética é o fundamento para o "estranho desejo humano de manter sua inviolabilidade", que está amparada por uma segurança ontológica e que se configura como instrumento para que possamos manter o domínio sobre nós mesmos. Pra mim ela está correta sim, pois usamos a "nossa ética" para nos orientar (dominar a nos mesmos)
nicealtenhofen02: OPS. relendo o texto, a Mirtes está certa, virando a pag. fica bem claro que o autor fala de insegurança ontológica. -> Onde diz: Por isso, talvez a única posição ética à altura de nosso tempo deveria partir da procura em ASSUMIR UMA INSEGURANÇA ONTOLÓGICA FUNDAMENTAL.

Pra mim, apenas a I e II estão corretas
Bibisrodrigues: coloquei l e ll
mirtesmkt: Após pedir a correção a questão fica I, II a III está realmente incorreta.
nicealtenhofen02: Liberação do gabarito: Altern. 02 = apenas I e II estão corretas. Ainda bem que eu vi o comentário da Mirtes e fui reler o texto. Obrigada Mirtes.
mirtesmkt: O intuito é esse, tentar ajudar uns aos outros...e ainda bem que estava certa, pois as vezes a interpretação que fazemos não é a certa. Mas, faz parte! É aquele ditado, erramos tentando acertar e quando está realmente errado acabamos aprendendo através do erro.
nicealtenhofen02: Exatamente isso.
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