Leia o excerto abaixo: O inca se proclama soberano da comunidade e divide as terras do ayllu. A primeira parte são as terras do estado ou do inca. A segunda parte são as terras do culto ou do sol e a terceira parte, a maior, é de toda a comunidade conquistada, que é cedida à população local numa tentativa de demonstrar a generosidade e benevolência do inca, que proporciona a subsistência da comunidade. É importante perceber que com a conquista inca, a propriedade da terra deixa de ser comunal e passa a adquirir um caráter de simples posse e uso da população local. Neste contexto, novas formas de apropriação do excedente agrícola são instituídas fundamentando a exploração e subordinação estatal. A mita, que antes era própria da comunidade passa a ser desviada para as terras apropriadas pelo Estado. Com a conquista, a mita não é mais exercida somente nas terras do kuraka e do Huaca e passa a ser também realizadas nas terras do Inca e do Sol. ROLIM, Adriano Vieira, CARVALHO, Larissa Lima Malafaia. A relação entre a religião e o trabalho na sociedade inca. Ameríndia, v. 3, n° 1/2007, p. 3. Disponível em: . Acesso em: 16 jan. 2020. Considerando o fragmento de texto acima, bem como os conhecimentos adquiridos ao longo da disciplina, podemos afirmar que, de modo geral, a mita, entre os incas, pode ser classificada como Alternativas Alternativa 1: trabalho escravo de africanos nas minas de salitre do Chile. Alternativa 2: trabalho escravo de índios nas plantações de açúcar do Caribe. Alternativa 3: trabalho voluntário de nativos e mestiços nas lavouras de café da Colômbia. Alternativa 4: prestação de serviços nas terras dos chefes reais ou aos Incas e na construção de obras de uso coletivo. Alternativa 5: trabalho forçado de índios na extração de látex (para a produção da borracha) em parte da Bolívia e norte do Brasil
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resposta certa seria a numero 4
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Resposta:prestação de serviços nas terras dos chefes reais ou aos Incas e na construção de obras de uso coletivo.
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