Question

1. Os textos a seguir apresentam mais de uma estratégia lógico-expositiva. Reconheça duas densas estratégias em cada texto.
TEXTO 1
A crise que hoje atravessamos é de dimensões planetárias. A palavra "crise" vem do grego
Krinein: decidir, discernir.
Por isso, nos encontramos diante de indagações de fundo: quem é o ser humano e qual o seu lugar
no todo? Como tecer novamente os fios que religam Polis e Cosmos?
A responsabilidade que se poe para cada ser humano hoje é de transformação profunda de nossa
relação com o planeta Terra. Para que esta transformação ocorra é preciso reencontrar a capacidade
humana de maravilhar-se, de encantar-se, de vivenciar a presença do extraordinário no ordinario
UNGER, Nancy M. O encantamento do humano
São Paulo: Loyola, 1991. p. 98
Cart to Street Art Workers SAN 2004
TEXTO 2
Neste mundo de hoje, da globalização, da corrida febril atrás
das descobertas, o homem foi esquecido e, com ele, todas as
suas experiências espirituais, morais e sociais. Em primeiro lu-
gar, temos que perguntar que tipo de homem é necessário ao
mundo moderno. Em segundo, que tipo de televisão será neces-
sária a este homem. Uma televisão que necessitará de consumi-
dores em massa ou de indivíduos conscientes? Qual o destino
reservado à televisão e aos homens? Que a televisão seja apenas
diversão, me parece bastante contestável. Precisamos de diver-
são, mas também precisamos nos orientar e entender o mundo.
[...]
Dante já dizia: "O que um homem ignora, o outro sabe. O
que não é conhecido em um país o é em outro. Todo o conhe-
cimento de que um homem é capaz seria simultaneamente
conhecido por todos, se todos fossemos livres". Claro, tudo
isso é mais fácil de ser dito do que vivido. De minha parte,
continuo lutando por uma televisão que possa unir, a um só
golpe, o popular e a experiência artística. TEXTO 3
A saúde da mente
Talvez pouca gente saiba, mas, no ano passado, a
Unesco declarou a data de 21 de novembro como sendo o Dia
Internacional da Filosofia. Um congresso com personalidades
mundiais foi reunido na sede da organização, em Paris, com
debates centrados ao redor de temas como as relações entre
a filosofia e os direitos humanos, a teoria do conhecimento,
as transformações tecnológicas e a redefinição dos valores éticos. A iniciativa marca um esforço no sentido de valorizar a
reflexão em âmbito amplo e profundo, neste momento em que
o mundo se espreme cada vez mais entre a superficialidade e
a irrelevância, a estreiteza mental e moral.
Parte da culpa por essa situação provém do efeito pelo qual
a cultura no geral se viu dissolvida na preeminència aparvaIhante da mídia e do culto da imagem, seja pela via do en
Filosofia (1509-1511). de Rafael
tretenimento, da publicidade, seja da hegemonia digital. Mas
outra parte da responsabilidade por esse estado de coisas deniva dos excessos da especialização acadêmica, que encerrou a reflexão num
Jargão cifrado e num gueto de referências impenetráveis aos não iniciados.
Afinal, pensar é como respirar: quanto mais puro e menos carregado de parti
culas o ar ao redor, maiores a saúde, o vigor e a performance de quem respira.​

Answer 1

Resposta:

TEXTO 1: Definição e pergunta.

TEXTO 2: Resumo e citação.

TEXTO 3: Exemplo e comparação.

É ISSO MEU BROTHER!

Answer 2

Resposta:

texto 1 . definição e pergunta

texto 2 resumo é citação

texto 3 exemplo é comparação