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A tese de que a unidade da virtude e a sua relação com o saber, põe-se e demonstra-se positivamente no dialogo Protágoras em oposição polémica à atitude dos sofistas. A Protágoras, que se intitula mestre de virtude, objecta Sócrates que a virtude de que fala Protágoras não é ciência mas um simples conjunto de habilidades adquiridas acidentalmente por experiência; e é, portanto, um património privado, que não pode transmitir-se aos outros.
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