Respostas
Resposta:
] tanto o gênero quanto o sexo são inteiramente culturais, já que o gênero é uma maneira de
existir do corpo e o corpo é uma situação, ou seja,
um campo de possibilidades culturais recebidas
e reinterpretadas. Nesta linha de raciocínio, o
corpo de uma mulher, por exemplo, é essencial
para definir sua situação no mundo. Contudo,
é insuficiente para defini-la como mulher. Esta
definição só se processa através da atividade desta
mulher na sociedade. Isto equivale a dizer, para
enfatizar, que o gênero se constrói – expressa através das relações sociais.” A estadia em um ambiente prisional é, implícita e explicitamente, permeada por diversas relações – sejam elas econômicas,
sociais, de gênero, raciais e de poder. Relações essas estabelecidas,
antes e durante o aprisionamento das mulheres, envolvendo como
atores principais: as reclusas, seus familiares, seus companheiros,
os agentes policiais e os carcereiros, a sociedade (principalmente
os representantes do mercado de trabalho) e o Estado. Em muitas
ocasiões, o encarceramento é o resultado do embate desequilibrado
travado entre estes personagens durante sua relação, ocasionando
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a desigualdade, o preconceito, a negação de direitos e até mesmo a
exclusão dessas mulheres dos espaços de socialização. Pactuamos
com a reflexão feita por Marx (apud Carloto, 2001, p.202), de que os
seres humanos, pertencentes ao sistema capitalista de produção, são
inseridos em relações mesmo contra suas vontades, como forma de
garantir a construção coletiva de sua existência.
. O Estereótipo é um conceito, ideia ou modelo de imagem atribuída às pessoas ou grupos sociais, muitas vezes de maneira preconceituosa e sem fundamentação teórica. Em resumo, os estereótipos são impressões, pré-conceitos e “rótulos” criados de maneira generalizada e simplificada pelo senso comum.
Explicação: