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Para ele era preciso crer na imortalidade da alma, na impossibilidade de se aprender as virtudes com os sofistas, na busca pela virtude como mais importante que a busca por dinheiro, na democracia com um filósofo a frente e na ética do senso comum.
Ele defendeu em sua filosofia que é preferível sofrer injustiça do que cometê-la; jamais se deve responder à injustiça pela injustiça, nem fazer mal a outrem, nem mesmo àquele que nos fez mal; as virtudes constituem a unidade e a virtude é um conhecimento.
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