Question

Durante a Idade Média, a Igreja valorizava o cultivo do espírito e a purificação do corpo e era contrária às demonstrações de prazer exagerado. Segundo a cultura clerical, o cristão deveria buscar a interiorização; isso se fazia pelo controle da palavra e do gesto, pela educação do corpo, pelo autocontrole físico e espiritual. (...) Nessa condição, o riso, signo do caos e da desordem, cederia passo, na escala de valores defendida pelo cristianismo, à sobriedade e continência moral. No combate contra o riso, os representantes do cristianismo excluíram-no das formas aceitas do culto religioso e da liturgia. Isso não quer dizer, porém, que os traços do riso ritual tenham desaparecido: os registros e atas de concílios, crônicas, sermões e penitenciais, dos séculos VI ao X, atestam a continuidade das tradições concernentes aos rituais agrários, realizados periodicamente, nos quais os fiéis bebiam, comiam e dançavam demoradamente, mascaravam-se e festejavam. Apesar de os altos representantes da Igreja, por meio de reiteradas condenações, terem desejado de todas as formas proibir a prática das danças campestres, estas subsistiram durante toda a Idade Média. Nesse sentido, Vita Eligii, de meados do século VII, apresenta-nos um sermão atribuído a São Elói, no qual o santo denuncia com amargor o insucesso dos pregadores no combate contra práticas pagãs. (Adaptado de MACEDO, José Rivair. Riso ritual, cultos pagãos e moral cristā na Alta Idade Média. Boletim do CPA, Campinas, n. 4, p. 21, jul./dez. 1997.)

Texto 2

Que ninguém, nas calendas de janeiro, faça coisas abomináveis e ridículas, como disfarçar-se de veado ou cervo, manter-se à mesa durante a noite toda, nem se entregue aos excessos do vinho; que ninguém acredite nas adivinhadoras e nem se sente para ouvir seus cantos, porque são obras diabólicas; que ninguém, na Festa de São João ou em outras festas dos santos, por ocasião dos solstícios, pratique danças ou saltos, carolas e cantos diabólicos; que ninguém invoque o nome dos demônios, como Netuno, Plutão, Diana, Minerva, Geniscus, ou qualquer outra inépcia do mesmo gênero. (Vita Eligii, liber II, cap. XV. Em: MIGNE, J. P Patrologiae Latinae, Tomus LXXXVII, col. 528-529. Citado em MACEDO, José Rivair. Riso ritual, cultos pagãos e moral cristã na Alta Idade Média. Boletim do CPA, Campinas, n. 4, p. 21, jul./dez. 1997.).

06 – De acordo com o texto 1, que valores culturais eram defendidos pela Igreja católica? E que valores eram combatidos? 

07 – De acordo com o texto 1, que relações a Igreja estabelecia entre a cultura e os comportamentos sociais? Explique sua resposta citando passagens do texto.

08 – No texto 2, encontramos a descrição de alguns comportamentos considerados inadequados pela Igreja católica. Quais são eles?


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Answer 1

Resposta:

queria te ajudar mais o texto é muito grande