• Matéria: História
  • Autor: ianne77
  • Perguntado 5 anos atrás

8. (UFMS) A respeito do desporto na Grécia antiga, é correto afirmar que:

a po desporto grego, apesar de bastante competitivo, muito raramente era
sangrento e mortal, haja vista que tinha caráter religioso e comemorava a paz
entre Atenas e Esparta.

b) por volta de 500 a.C., os maiores festivais atléticos estavam em completa
decadência, deixando de conferir prestigio e glória às grandes famílias e às
cidades de origem dos atletas.

c) em seus primórdios, as mais antigas competições em Olimpia tinham um
significado meramente desportivo, ao passo que no século VIII a. C. passaram a
ter um sentido estritamente religioso.

d) os gregos acreditavam no valor do desporto como treino, sobretudo para a
guerra, haja vista que ambos, guerra e desporto, tinham para eles muito em
comum.

e) nos tempos de Homero, vários atletas adquiriram grande prestigio e glória em
suas cidades natais, chegando mesmo a serem vistos como deuses, cujas
estátuas podiam fazer milagres e,
milagres e, por esse motivo, eram cultuadas
publicamente. ​

Respostas

respondido por: rafamasscarenhas
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Resposta:

8. (UFMS) A respeito do desporto na Grécia antiga, é correto afirmar que:

a) o desporto grego, apesar de bastante competitivo, muito raramente era sangrento e mortal, haja vista que tinha caráter religioso e comemorava a paz entre Atenas e Esparta.

b) por volta de 500 a.C., os maiores festivais atléticos estavam em completa decadência, deixando de conferir prestígio e glória às grandes famílias e às cidades de origem dos atletas.

c) em seus primórdios, as mais antigas competições em Olímpia tinham um significado meramente desportivo, ao passo que no século VIII a.C. passaram a ter um sentido estritamente religioso.

d) os gregos acreditavam no valor do desporto como treino, sobretudo para a guerra, haja vista que ambos, guerra e desporto, tinham para eles muito em comum.

e) nos tempos de Homero, vários atletas adquiriram grande prestígio e glória em suas cidades natais, chegando mesmo a serem vistos como deuses, cujas estátuas podiam fazer milagres e, por esse motivo, eram cultuadas publicamente.

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