Dermeval Saviani em seu livro Escola e Democracia classifica as teorias pedagógicas em dois grandes grupos: Teorias não críticas, que consideram que a educação por si só é capaz de reduzir as desigualdades sociais: A Pedagogia Tradicional, a Escola Nova e a Pedagogia Tecnicista. Em outro polo ele agrupa as teorias segundo as quais a educação reproduz as condições desiguais, ou teorias crítico-reprodutivistas: Teoria da escola como violência simbólica, Teoria da escola como aparelho ideológico de Estado e Teoria dualista da escola. Saviani, através da Pedagogia Histórico-Crítica se propõe a superar esta dicotomia, apontando a necessidade de construção de uma escola e uma prática pedagógica que permitam superar as desigualdades próprias do capitalismo. Fonte: SAVIANI, D. Escola e Democracia: teorias da educação, curvatura da vara, onze teses sobre a educação política. 41ª ed. Campinas: Autores Associados, 2009.
Considere agora o seguinte trecho do livro texto:
“Portanto, as transformações da escola, tanto teórica quanto práticas, desenvolvem-se a partir dos paradigmas dominantes de um determinado período histórico, o que faz com que a educação aconteça, quase que exclusivamente, como um instrumento reprodutor dos interesses políticos, econômicos e culturais da sociedade demarcada por interesses da classe dominante.” (EAD-BR. Peterle, T.G.S. O pedagogo e a função social da escola. CAPÍTULO 3 - Qual a representação do aluno e do professor no contexto social contemporâneo? p. 25)
Este trecho pode ser relacionado à(s) teoria(s):
Teoria crítico-reprodutivista, apenas.
Teoria crítico-reprodutivista e Pedagogia histórico-crítica.
Teorias não críticas, apenas.
Pedagogia histórico-crítica, apenas.
Teorias crítico-reprodutivistas e Teorias não críticas.
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Teoria crítico-reprodutivista, apenas.
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Teoria crítico-reprodutivista, apenas.
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