“Mas a vós, nós formamos-vos, para vosso bem e do resto da cidade, para serdes como os chefes e os reis nos enxames de abelhas, depois de vos termos dado uma educação melhor e mais completa do que a deles, e de vos tornarmos mais capazes de tomar parte em ambas as atividades. Deve, portanto, cada um por sua vez descer à habitação comum dos outros e habituar-se a observar as trevas. Com efeito, uma vez habituados, sereis mil vezes melhores do que os que lá estão e reconhecereis cada imagem, o que ela é e o que representa, devido a terdes contemplado a verdade relativa ao belo, ao justo e ao bom. E assim teremos uma cidade para nós e para vós, que é uma realidade, e não um sonho, como atualmente sucede na maioria delas, onde combatem por sombras uns com os outros e disputam o poder, como se ele fosse um grande bem. Mas a verdade é esta: na cidade em que os que têm de governar são os menos empenhados em ter o comando, essa mesma é forçoso que seja a melhor e mais pacificamente administrada, e naquela em que os que detêm o poder fazem o inverso, sucederá o contrário”. Fonte: PLATÃO, A República, Livro VII, 520 b – d. Coleção Os Pensadores. Editora Nova Cultural, São Paulo, 2004. O fragmento acima é uma passagem da “Alegoria da Caverna” contida no livro VII de A República, de Platão. O filósofo usa essa alegoria para representar aquilo que ele julga ser o processo correto de educação do ser humano, a quem ela se destina e com qual finalidade.
Analisando o fragmento e o colocando em termos contemporâneos é correto afirmar que
a. Para Platão, todos possuem os mesmos direitos e deveres na polis.
b. Para o filósofo, a Educação Formal é tão valorizada quanto a Educação Não Formal no que tange aos direitos políticos dos cidadãos.
c. Platão acredita que o acesso à Educação Formal é a garantia para o ingresso na vida política.
d. O filósofo considera a Educação Não Formal a ferramenta primordial à liderança política.
e. O filósofo se coloca como um defensor da Democracia ao declarar que a liderança advém da Educação Formal.
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c. Platão acredita que o acesso à Educação Formal é a garantia para o ingresso na vida política.
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