• Matéria: Filosofia
  • Autor: LoohSantos0
  • Perguntado 5 anos atrás

pote,
Leia atentamente o trecho selecionado e tente responder com suas palavras a questão:
"Possuímos imaginação, uma faculdade que nos permite pensar a respeito de coisas que não se situam no presente imediato e que,
quando as concebemos, não têm existência objetiva. A imaginação é a faculdade que produz a religião e a mitologia. Hoje o
pensamento mitológico caiu em desgraça; com frequência o descartamos por irracional e indulgente. Mas a imaginação também é a
faculdade que permite aos cientistas trazer novos conhecimentos à luz e criar a tecnologia que nos torna incomensuravelmente
mais eficientes. A imaginação dos cientistas nos levou às viagens espaciais e a pousar na Lua, feitos que antes só eram possiveis no
reino da mitologia. Tanto a mitologia quanto a ciência ampliam os horizontes do ser humano. Como veremos, a mitologia, da
mesma forma que a ciência e a tecnologia, nos leva a viver mais intensamente neste mundo, e não a nos afastarmos dele."
(Karen Armstrong em "O que o Mito?" do livro "Breve História do Mito")
Como se estrutura o discurso do mito? E de que maneira a mitologia pode auxiliar o ser humano no mundo
contemporâneo? (Responda com suas palavras. De 3 a 12 linhas)​

Respostas

respondido por: bccruz
8

Resposta:

O mito é uma contrução do imaginário que transcendênte para o real. No texto fala da criação da religião se pegamos o exemplo do cristianismo temos a ideia (fé) de acreditar em um Deus que pune e abençoa. O contexto da religião os valores são as ferramentas para um controle mesmo que inconsciente não fazemos ou fazemos diversoa atos em nome de uma Deus a ideia o mito religioso.

No mundo contemporâneo percebo um mudo rodeado de regra muitas dessas no nosso imaginário. Tem pessoas que vivem de acordo com valores ultrapassados para época atual. E outros vivem com uma visão mais futurista de imaginar uma bem maior da humanidade. Criam e recriam mitos, para muitas vezes tirar a responsabilidade de assumir certas responsabilidade. Negam o conveniente e acredita no que é interesse.

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