Os povos indígenas no Brasil possuem conhecimentos próprios acerca do que denominamos processos de saúde e doença. Para eles, o estado de saúde e doença não se constituem como espaços independentes e sim vinculam-se às relações sociais, individual e coletiva, a saber: I.Saúde. II.Doença.
Respostas
Resposta:
d ) II; I; II; II; I; II.
Explicação:
O estado de saúde e doença para os povos indígenas tem a ver com a relação individual e coletiva que se estabelece com as outras pessoas e com a natureza. Do seu ponto de vista, para os povos indígenas existiriam duas formas de se contrair doença: pela provocação de pessoas e pela provocação da natureza (Luciano 2006). Luciano nos ensina que para os povos indígenas não existe doença natural, biológica ou hereditária. A doença é sempre adquirida, provocada e merecida moral e espiritualmente. Já a saúde é considerada como algo próprio da vida e uma forma de dádiva da natureza. Mas a manutenção da saúde depende de permanente vigilância e cuidado. A saúde pode ser ameaçada quando a natureza é transgredida, pois a doença é uma forma de reação e autodefesa da natureza. Saúde e doença, então, não se constituem como espaços independentes e sim vinculam-se às relações sociais. O intelectual baniwa informa que a doença nem sempre se restringe a sintomas patológicos que acometem uma pessoa, pois se ela for em forma de vingança podem ocorrer vários tipos de privação, como a redução de caça ou pesca e tragédias naturais, como trovões, tempestades, secas e enchentes.