1. Nos versos "Valeu Zumbi / O grito forte dos Palmares / Que correu terras, céus e
mares / Influenciando a Abolição", os autores pretenderam : (2,0)
A) relacionar a luta de Zumbi com o fim da escravidão no Brasil.
B) exaltar o poeta Castro Alves, autor de "Navio Negreiro".
C) minimizar o papel de Zumbi na abolição da escravidão no Brasil
D) excluir o papel das forças sociais na elaboração da Constituição de 1988.
2. Jongo, caxambu e maracatu são: (1,0)
A) ritmos musicais de origem lusitana.
B) danças e ritmos de origem africana.
C) festas populares nordestinas.
D) ritos religiosos de origem africana.
3. Nos versos " Ô ô Clementina / O pagode é o partido popular" , os autores se referem a
Clementina de Jesus que foi: ( 1,0)
A) uma atriz
B) uma sacerdotisa africana
C) uma cantora
D) uma escritora
4. Em " Esta Kizomba é nossa constituição" podemos dizer que: (2,0)
A) a Constituição de 1988 celebrava o fim da escravidão e impunha uma nova ordem.
B) a confraternização proporcionada pelo Carnaval não possuía compromisso com o
rompimento das injustiças sociais.
C) as conquistas sociais da Constituição de 1988 deveriam ser omitidas pelo Carnaval.
D) A defesa dos direitos de todos pela Constituição de 1988 possibilitava uma
confraternização social, celebrada pelo Carnaval.
5. Em "Nossa sede é nossa sede /De que o Apartheid se destrua" os autores afirmaram que
: (1,0)
A) a meta deles é o fim da escravidão.
B) o Apartheid possibilita a inclusão social.
C) o Apartheid foi destruído com a Constituição de 1988.
D) o objetivo deles é o fim da exclusão social imposta sobre os
afro-descendentes.
6. O Apartheid foi um regime de segregação racial que foi dominante no seguinte país: (1,0)
A) Inglaterra
B) Angola
C) Estados Unidos
D) África do Sul
Respostas
respondido por:
1
Resposta:
1- A
2- B
3- C
4- C
5- D
6- D
Explicação:
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