01 - “Aos olhos do mito, uma catástrofe causada por uma tempestade em um vilarejo poderia ser entendida como uma forma de punição, em razão de uma desavença entre alguma divindade e seus habitantes. Do mesmo modo que um ato heroico em uma guerra seria o indício de certa ascendência divina. Em outras palavras, aos olhos do mito, toda a realidade existente remete, necessariamente, a uma força, a um deus ou a uma criatura com habilidades sobre-humanas”. Baseado no texto, podemos afirmar que o mito se constitui como: *
uma tentativa de explicar a realidade existente;
a forma de filosofar do povo grego antigo;
uma explicação falsa sobre a realidade existente.
uma vida de ilusões sem esperanças.
02- A filosofia apresenta-se como um distanciamento da concepção mítica da realidade em direção a uma explicação, fundada: *
em argumentos sofísticos;
na crença em um único Deus;
na observação e no raciocínio;
na existência da ilusão.
nos sonhos e sentidos.
03- A palavra filosofia é de origem grega. É composta por duas outras: philo e sophia. Philo deriva-se de philia, que significa amizade, amor fraterno, respeito entre os iguais. Sophia quer dizer sabedoria e dela vem à palavra sophos, sábio. Assinale a alternativa correta que apresenta o filósofo que deu nome à disciplina conhecida como Filosofia: *
Tales de Mileto
Aristóteles
Péricles
Epicuro
Pitágoras
04-Leia o fragmento: Sócrates nasceu em Atenas, seu pai era escultor, sua mãe era parteira. Foi casado e teve três filhos. Para a época não se poderia considerá-lo um aristocrata. Era feio de aparência, mas carismático ao extremo. Uma pessoa paciente, simples, extrovertida que além de possuir uma mente brilhante, tinha um domínio de si próprio a toda prova. Essas qualidades fizeram dele um filosofo, buscava questionando a todos de forma indistinta (ricos e pobres).Sócrates representa um marco importante da história da filosofia; enquanto a filosofia pré-socrática se preocupava, como conhecimento da natureza (physis). Sócrates procura o conhecimento dialogando e indagando o homem através de seu método que é composto por dois conceitos, quais são? Assinale a alternativa correta. *
Sócrates, para não ser condenado à morte, negou, diante dos seus juízes, os princípios éticos da sua filosofia.
O método socrático compõe-se de duas partes: Ironia ( fingimento) e Maiêutica ( dar a luz, parir) .
Como os sofistas, Sócrates costumava cobrar dinheiro pelos seus ensinamentos.
Sócrates, ao afirmar que só sabia que nada sabia, queria, com isso, sinalizar a necessidade de adotar uma nova atitude diante do conhecimento e apontar um novo caminho para o sucesso de si mesmo.
Discípulo de Aristóteles, Platão utilizou, como protagonista da maior parte de seus diálogos, o seu mestre.
05- Leia o fragmento: "Lembremos a figura de Sócrates. Dizem que era um homem feio, mas que, quando falava, exercia estranho fascínio. Procurado pelos jovens, passava horas discutindo na praça pública. Interpelava os transeuntes, dizendo-se ignorante, e fazia perguntas aos que julgavam entender determinado assunto: “O que é a coragem e a covardia”?", "O que é a beleza?", "O que é a justiça?", "O que é a virtude?". Desse modo, Sócrates não fazia preleções, mas dialogava. Ao final, o interlocutor concluía não haver saída senão reconhecer a própria ignorância. A discussão tomava outro rumo, na tentativa de explicitar melhor o conceito.Por meio do diálogo, Sócrates construía com seus interlocutores uma relação pautada em perguntas, respostas e novas perguntas. Essa parte do método ficou conhecida como maiêutica, e sobre ele é correto afirmar que: *
tem como finalidade uma conclusão efetiva, ainda que seu interlocutor não abandone a doxa (opinião).
a verdade descoberta por seu interlocutor consiste em uma novidade ontológica.
enquanto dizia saber apenas que não sabia, Sócrates propunha o "não saber" como termo à sua filosofia.
possibilitava Sócrates ajudar seus interlocutores a dar à luz, parir as ideias que já estavam neles.
Possibilitava aplicar a Semiótica.
Respostas
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Resposta:
resposta correta é a alternativa A
Explicação:
uma tentativa de explicar a realidade existente;
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