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A migração quase sempre afeta a religião. Isso ocorre porque, quando as pessoas migram para um novo lugar, elas alteram as rotinas da vida diária, e uma nova experiência inevitavelmente atua até mesmo na tradição religiosa mais tenazmente sustentada. Por outro lado, a religião muitas vezes inspira migração.
Grupos religiosos organizados podem decidir se mudar para um lugar onde sua busca pela santidade enfrente menos obstáculos. Algumas colônias bem-sucedidas desse tipo desempenharam papéis históricos importantes, definindo padrões de conduta para comunidades maiores e menos religiosamente incandescentes que as sucederam.
Entre cristãos e muçulmanos, embora raramente para outras religiões, a migração armada também desempenhou um papel importante na divulgação e defesa da fé. Cruzada e jihād, entre eles, definiram a fronteira entre Dār al-Islām e a cristandade por mais de um milênio, desde as primeiras conquistas muçulmanas do século VII até a política secularizada do século XVIII empurrou a antipatia religiosa para as margens do empreendimento militar. A conquista muçulmana da Índia (séculos XI ao XVII) foi igualmente sustentada por um fluxo de guerreiros que vieram para o Hindustão a fim de combater a infidelidade e, porventura, para adquirir fama e riqueza no processo.
A busca pessoal e privada pela santidade também inspirou inúmeros peregrinos a visitar santuários que geralmente estão localizados onde sua religião se originou ou teve sua primeira eflorescência. Um fluxo contrário de homens santos além das fronteiras da sociedade em que nasceram freqüentemente levou à conversão de estranhos, mesmo através de barreiras linguísticas e culturais. De um modo geral e em geral, podemos dizer, portanto, que a migração de inspiração religiosa, pacífica ou belicosa, teve muito a ver com a definição das fronteiras civilizacionais e culturais em tempos históricos.
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