Question

2) Aristoteles critica a Teoria das Ideias de Platão. Para o filósofo, não há nada no intelecto que não tenha, antes, passado pelos sentidos. A base dessa distinção reside no conceito de "substância". Sobre este conceito, é INCORRETO afirmar: a) Aquilo que é em si mesmo, ou seja, cada ser que existe é uma substância. b)Possui atributos essenciais e acidentais c)Os atributos essenciais de uma substância são aqueles sem os quais uma substância não seria o que é. d)Os atributos acidentais de uma

Answer 1

Resposta:

d)Os atributos acidentais de uma

Explicação:

 

2) Aristóteles critica a Teoria das Ideias de Platão. Para o filósofo, não há nada no intelecto que não tenha, antes, passado pelos sentidos. A base dessa distinção reside no conceito de “substância”. Sobre este conceito, é INCORRETO afirmar: *

a)Aquilo que é em si mesmo, ou seja, cada ser que existe é uma substância.

b)Possui atributos essenciais e acidentais.

c)Os atributos essenciais de uma substância são aqueles sem os quais uma substância não seria o que é.

d)Os atributos acidentais de uma

 

De acordo com o conceito de substância de Aristóteles, os atributos acidentais são aqueles que a substância pode ter ou não, sem deixar de ser o que é. Para a substância homem, por exemplo, temos uma característica essencial, a racionalidade. Se o homem é baixo, alto, gordo ou magro etc, continuará sendo homem, mesmo que as suas características acidentais variem de sujeito para sujeito.

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att.gabriellopezserafim

Answer 2

Tratando-se do conceito de substância, não cabe falar sobre acidentes. A alternativa D, portanto, é a incorreta.

Substância, para Aristóteles, abrange todas as outras alternativas. Em resumo, ela possui cinco características vitais:

• o que não é inerente a outra coisa nem predicado de outra coisa
• o que pode subsistir por si ou separadamente do resto, autonomamente
• o que é “algo de determinado”, nem universal nem abstrato
• o que tem unidade intrínseca e não é mero agregado de partes não organizadas
• o que é ato ou em ato (não puramente em potência)

A substância é o centro unificador da multiplicidade dos significados do ser, que abrangem os acidentes. Não é, contudo, os atributos acidentais de uma coisa.

Para saber mais: brainly.com.br/tarefa/39011711