1° Que narrativas e linguagens você identifica?
2°Que ideia filosófica cada texto expressa?
3°Qual a tipologia da fonte histórica?
4°Por qual sociedade foi produzida? Quem é seu autor?
5°Qual a intencionalidade?
6° Qual linguagem está sendo utilizada por essa sociedade na fonte/documento?
7°que a fonte revela sobre o pensamento filosófico da sociedade, que a produziu e de que maneira essa fonte ajuda a entender o modo de vida de um povo, em uma determinada época?
QUEM PODER RESPONDER PELO MENOS UMA DAS ALTERNATIVAS SEREI EXTREMAMENTE GRATO
Respostas
Resposta:
1° não sei a resposta dessa
2° Dor, amor por alguém e outras emoções.
3°´ É de documento textual, pois se trata de um trecho da obra escrita por Platão em "Apologia de Sócrates".
4° Foi produzida pela sociedade grega, na cidade de Atenas, em 399 a.c.. Seu autor é Platão.
5° Sócrates se defende das acusações feitas por um cidadão ateniense, Meleto: não aceitar os deus reconhecidos pelo Estado, introduzir novos cultos e corromper a juventude.
6° A obra foi escrita em forma de diálogo. Trata-se de uma defesa na forma dialética, onde para cada argumento é apresentado um contra argumento.
7° Fontes históricas textuais representam significativamente o momento cultural em que foram escritas. São testemunhos silenciosos da crescente investigação do homem em busca da racionalidade e da obtenção de valores elevados.
Para Tales de Mileto tudo é composto de água. Já para o hippie, tudo é amor.
Respostas das questões sobre a essência das coisas
1. O desenho humorístico mostra o filósofo pré-socrático Tales de Mileto dialogando sobre o princípio de todas as coisas e o conceitua como sendo a água.
Porém, a personagem hippie diverge e diz que a essência de todas as coisas é o amor.
2. A charge representa as possibilidades das essência das coisas para os pré-socráticos e para a juventude contemporânea.
3. São fragmentos e documentos históricos sobre filosofia.
4. Sociedade escolar. O autor é Alejandro Knaesel Arrabal.
5. O desenhista aproxima dois personagens de épocas diferentes, mas que apresentam visões filosóficas distintas e características de cada momento da história.
6. Linguagem escrita e imagética.
7. A fonte é representada pela vestimenta, pela forma com que o diálogo foi escrito, sendo princípios os elementos históricos.
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