• Matéria: Matemática
  • Autor: niviacatarinacavalca
  • Perguntado 4 anos atrás
< >

Com a expressão 9(2 + 5) – 10(6 – 2) teremos qual resultado? *​

Respostas

respondido por: marizafigueiredo62
0

Resposta:

23.

Explicação passo-a-passo:

9(2 + 5) – 10(6 – 2) =

18 + 45 - 60 + 20 =

63 - 40 =

23.

respondido por: malubirro
0

Resposta:

23

Explicação passo-a-passo:

9(2 + 5) – 10(6 – 2) =

9.7–10(6 – 2) =

9.7–10.4=

63 - 40= 23

Perguntas similares
Matemática
4 anos atrás
João montará um bloco retangular e utilizará arame para fazer as arestas. Sabendo que o bloco terá 30 cm de comprimento, 24 cm de largura e 8 cm de altura, a quantidade de arame que ele precisará utilizar é:a) 368 cm b) 248 cm c) 192 cm d) 136 cm e) 98 cm
Português
4 anos atrás
A existencia de uma lei que determina o prazo maximo de 45 segundos para o atendimento por bancos e telefones nao e uma realidade A) Reescreva a sequencia de verbos do texto empregados no texto B) Qhe expectativa os verbos geram ao leitor
Matemática
4 anos atrás
Em sua opinião, quais são os principais motivos que contribuem para que os estudantes fiquem em situação de distorção idade-série?
Matemática
6 anos atrás
Escreva o número em ordem decrescente usando o simbolo→: A)+12,+8,-3,-5,-7,+1 B)-329,-750,+168,0,+204,-41
Física
6 anos atrás
Um ônibus passa pelo km de uma rodoviaria as 6h as 9h 30 min passa pelo km 240.Qual a velocidade escalar média desenvolvida pelo ônibus nesse intervalo de tempo? ​
Matemática
6 anos atrás
qual a potência de 5².5³.5¹​
História
8 anos atrás
nos dias atuais a preocupação com a agua evolui desde os tempos pre historicos qual a importancia com a agua na pré historia e no dias atuais
Psicologia
8 anos atrás
Sobre a interface entre a Psicologia e o Direito, é correto afirmar que:
Ed. Física
8 anos atrás
A partir do que estudamos sobre o currículo cultural, analise as seguintes afirmações quanto à veracidade – V para Verdadeiro ou F para Falso. I. O currículo cultural utiliza a problematização para que os alunos percebam criticamente como as coisas estão no mundo; problematizando os discursos sobre as práticas e seus representantes, questionando tudo que possa ser visto como natural, permitindo novos olhares sobre aquilo que antes era visto